一千多年前李白一首《蜀道难》，使得四川的山陡增的险峻和仙气，一百多年前重庆人李寿民，化名还珠楼主，感叹巴蜀山峦奇绝，遂写就《蜀山剑侠传》，接续唐人剑仙传奇，开现代武侠小说之滥觞。
36年前鬼才导演徐克，借助当年《星球大战》特效技术，完成了自己第一部奇幻仙侠电影《新蜀山剑侠传》，取法古意“天下未乱，蜀先乱；天下已定，蜀后定。”在还珠楼主的基础上，构建了自己心目中的蜀山境界。至此，世人对四川的神秘感越发浓烈，特别是那些缥缈幽静的蜀中仙山，成为文人骚客，星斗大众的朝拜之地。
在大家的印象中，蜀山还是青城和峨眉为主，一个天下秀，一个天下幽，其实偌大的巴蜀，哪里只有区区两三座名山呢？只是造化弄人，很多山名气不如这两座，今天江阳沽酒客特别想给大家介绍一座被张爱萍将军誉为“川南明珠”，被五代著名书家徐铉题写“第一名山”的泸州摩崖石刻最丰富的“玉蟾山”。
三十年前，沽酒客还是少年时期，随着学校春游第一次游览了这座名山，当年还没有怎么被包装打扮的玉蟾，更加让我印象深刻，这座天然巨石遍布整座山脉的奇山，早在唐代的时候就已经名声大噪了。
据史料记载，从唐代景福二年起，已建有圆通寺。每年观音盛会，川南各地香客游人云集于此，诵经作法，盛况空前。故而玉蟾又有“小宝顶”之美称。
玉蟾山，它的名气今天来说还是局限在泸州人及川南部分地区知道，但是它其实兼具了青城山的幽静和峨眉山的秀丽，这座位于泸县县城旁，距泸州市区33公里，为国家AAA级旅游区，四川省文物保护单位，省级风景名胜区、省级森林公园，虽然海拔只有米，但是其森林覆盖面积余亩，景区规划面积为49平方公里，年均气温17.8℃。
山下有九曲河、赖溪河和马溪河。主要景区有龙脑桥、古玉蟾关、《流民图》浮雕、弥陀寺、龙盘寺、白云寺、金宝山古墓群等，其深厚的摩崖石刻文化底蕴，一点也不逊色于大足石刻，而自古名人如黄庭坚，杨慎，已经建文帝流落于此的传说和造像，更给它增添了神秘的色彩。
所谓山不在高，有仙则名，玉蟾山，要仙气有仙气，要佛光有佛光，要名人历代都可列可数，绝对不仅仅只是一处地方自娱自乐的普通山地而已。
玉蟾山以山幽石奇取胜，气象万千，林木苍秀直逼峨眉。因山形、山石状似蟾蜍而得名。玉蟾山山间怪石嶙峋，玉蟾山以千手观音为核心的摩崖造像群，是历代能工巧匠雕刻的精美佛教摩崖造像，现存四百余尊，多位明代的摩崖石刻，大者盈丈，下不满尺，线条流畅，神态逼真。其中“千手观音”、“九龙浴太子”、“悟道图”、“刘海戏蟾”、“十八罗汉飘海”等，雕工精细，技艺娴熟，形态自然，堪称艺术精品，游人无不为其精湛雕刻艺术赞不绝口。
全国著名国画大师蒋兆和的代表作《流民图》浮雕，也激励着一代又一代瞻仰者油然而生奋发图强的爱国热情。
山上松、杉等古树参天，茶、桐、桃、李、犁遍野，据不完全统计，玉蟾山境内有树木余种，珍惜树种有银杏、桢楠、红豆、水杉、苍劲挺拔的美国湿地松、火炬松；叶似马褂白鹅掌揪等，而今的玉蟾山，纵横数十里，一片苍翠。山上林中鸟类，有布谷、画眉、乌鸦、斑鸠、白头翁等二十余种，它们既是森林卫士。
在玉蟾山风景区内，还有许多名胜古迹。山下九曲河上的龙脑桥，是明朝洪武年间建筑的石板平桥，其桥墩分别是石雕龙、麒麟、青狮和白象组成，工之精湛堪称稀世之珍品。年，泸县县城迁至福集镇，即以玉蟾风景区建设为龙头，积极发展旅游业。现有一条水泥路直达玉蟾山腰，山路通达每个景点。一组以著名国画大师蒋兆和翻天覆地的国画《流民阁》创作大型浮雕落户玉蟾山，为古老的玉蟾增添了新的风采。
这座山，沽酒客一向觉得是大自然给泸州人民的一大馈赠，它自然天成的巨石奇观，已经赋予了它独特的灵气，泸州的先民也感慨其天然的鬼斧神工，更通过自己的获得的灵感和双手的创造，完美的跟这座山达成了人山合一的和谐。泸县是泸州龙文化之乡，也是石刻艺术之乡，泸县历来为人口集聚之地，我们勤劳聪慧的祖先在这块土地上留下了极为丰富的文物，名胜古迹遍布全县各乡镇。
虽然历尽沧桑，破坏严重，但也保留下来了不少工艺精湛的摩崖造像和石刻木雕。它们或布于石崖壁上，或雕在古桥边，或刻于古建筑中，或藏在古墓里。内容有戏剧、神话故事、佛教、道教人物；有龙狮麒麟等图腾装饰，有历史名人的翰墨。石刻雕塑的图案神态逼真，工艺精湛，丰富多彩，不同程度地反映了各个历史时期的泸县历史状况。
现存的石刻雕塑艺术品中，以玉蟾山的摩崖造像群为川南独有龙脑桥的精湛石雕为国内所罕见。
虽然现大部分寺院都已毁，只有弥陀寺、龙岩寺尚存，但也非昔日面貌，幸存文物为庙内的石刻及大量的摩崖造像，名人石刻题记、塔林等。玉蟾山上共有摩造像石刻艺术品41尊，主要分布在金鳌峰下的岩石上面，从右至左排列有序。
造像大者盈丈，小不满尺，刻工精美，风格各异、题材为佛教为主，部分为道教、神话传说及市俗造像。造像的年代，除个别为宋代和清代外，以明代为主。
最大的一龛是第19龛“千手观音”造像，高56米，宽35米，深1米。观音雕有11个头，36只手，手中各执法器，肌肤圆润，庄严凝重，身后密布干手，每只手上刻有眼晴，宛如孔雀开屏，倍觉壮观。
第5龛“释迦说法图”，龛高4.6米，宽4米，深1.5米，刻有56尊造像，释迦佛高坐莲合于正中，四周排列着菩萨、罗汉、天神，神态各异，无一雷同、衣着妥帖，线条流畅。
观音亭亭玉立在波涛中的莲叶上，手持净瓶，面露微笑，俊透典雅。十八罗汉站立在众水族上，降龙罗汉骑龙，伏虎罗汉跨虎，或鏊、龟、鱼、鳖、虾搭配。
众罗汉或前呼后唤，或转身照应，或谈笑风生，或昂然自若，场面热烈，情节鲜明，表现拥有无上法力，同渡“彼岸”逍遥自在的神态。整个造像，人物比例适度，布局蔬密得当。
第24笼“九龙浴太子”，是根据佛教中释迦牟尼诞生故事雕刻的。相传释迦牟尼降生时，有九条龙口吐香水浇浴身体，此处所刻太子肌肤滑润，质感强，九条龙为镂空雕刻，刀法精细，玲珑剔透。
第4龛“弥勒佛”，其状笑容可掬，满面春风，祖胸露背，腹大如鼓；左手置腹前，右手持含珠，曲腿而坐，稳若泰山，怡然自得。
在玉蟾众多的佛教造像中，以观音造像最多，千手观音、数珠观音、净瓶观音、日月观音、六臂观音、八臂观音，造型俊秀飘逸，表情温柔娴。
其他造像，如“灯佛”、“达摩”、“阎王”“六道轮回”等，或刻工精细，形态生动；或斧凿粗朴、线条简约，均是不可多得的石刻艺术品。
光是观摩这是石刻，已经让我们膜拜不已，本身来说，玉蟾这座山上的巨石就在大自然的沧海桑田的变化中，凸显了自己独有的气质，但从这一点来说，这座山就是极具个人脾气的一座山，它绝对不是那种仅仅因为时间而任其随意生长的态度。
历代的泸县人民感念到山的灵气，自然在头脑中激发了更多艺术的激荡，山出禅意，人依山动，几百年来，玉蟾山在自然和人工的交融雕刻下，已经百炼成钢，建文帝的传说和黄庭坚，杨慎，曾少岷等名人在这里足迹，更加留下了强烈的人文气息，也许今天很多人对玉蟾的了解不多，其实还是对它深度剖析的层度不够，沽酒客始终觉得这是一座值得我们好好游览和朝拜的名山。
这正是：
山有巨石如蟾蜍，对望月宫千岁寒。
千年滇黔古关隘，玉蟾丛翠是仙山。