伊川桃李正芳新
文/叶少波
《新唐书宋之问传》有“宋之问（-）字延清，又名少连，汾州人”，汾州就是今天山西省汾阳市，宋之问以二十岁年龄中进士及第，在武则天时期任宫廷侍臣，直到唐中宗李显再度登基后，他被贬往广东，算来有二十来年的时间生活在东都。他与洛阳的缘分不可谓不深，像这首寒食时节写下的七律《寒食还陆浑别业》：
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
首联写此时洛阳城中繁花犹如雪片般铺天盖地，而陆浑别业山间的花，如今才刚刚绽放；“洛阳城”与“陆浑山”相对照，此两句并不着意于两处春光之异样，重点在展现诗人从都城洛阳去往山中寻觅春天足迹的那种浓烈兴致。“发”此处意为“花开放”，比如像欧阳修《醉翁亭记》中“野芳发而幽香”之中也是此意。晚于宋之问一百多年出生的白居易写《大林寺桃花》有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的句子，很可能是受了“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发”的启发。
颔联说早晨辞别了城中桥边杨柳轻拂的景色，晚上卧于陆浑山中桃李芬芳的月色下；三四句紧承上联内容，同时扣合题目“还”字。一“别”一“卧”点出诗人行踪，更突出他对洛阳城暮春风光的眷恋，是依依惜别；同时也写出他卧赏别业里春夜美景时的舒适与惬意。“杨柳风”与“花如雪”形象地写出寒食节令的景物特征，“桃李月”则精巧地描画出山中美景，让读者似乎嗅到了桃李之花的扑鼻香气，造语不俗。
颈联写陆浑别业畔伊水流淌桃李之花盛开，山中一片盎然的春意，春酒已经酿熟，散发着醉人的酒香；第五句“伊川桃李”重复前一句，化用顶真形式，第六句以“酒复春”带出寒食节的习俗。韩翃在《寒食》一诗中写“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，这个节日百姓严禁烟火，而王侯之家却享有特权，也正是因为一般人在寒食节要吃冷食，就需要春酒生发热能助体内食物运化。除了饮春酒，寒食节时还有一项广受欢迎的荡秋千活动，正如宋代文彦博在《寒食节过龙门》中所写“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳”的诗句。荡秋千也会让体内快速生热，想来与饮春酒是一样的，都是为了让寒食时吃下的冷食能够更好消化。
尾联意为陆浑别业四周百姓犹如生活在尧舜圣主的时代，忍不住要为太平盛世纵情放歌，诗人欲终老于此，应当是了无遗憾的；“野老”，村野老人，意指平民百姓，杜甫写有“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”，这里带有宋之问的自况，“太平人”是指太平盛世，是对武则天当政时期的赞扬。单就这一时期的经济发展，社会安定来看，尾联并不算纯粹粉饰太平之语。
诗人宋之问在武则天执政时，曾经留下“龙门夺袍”的佳话。武后游洛阳龙门，命群臣赋诗，左史东方虬诗先成，武后赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上，“文理兼美，左右称善”武后遂夺东方虬锦袍转赐给他。东方虬可谓才思敏捷，而宋之问后来居上，以“文理兼美”从东方虬手中夺走锦袍，让我们看出他确有才华过人的一面。
陆浑风光
不过宋之问一生为人诟病的是对权势名声的热衷，甚至到了不择手段的地步。他对武后执政后期的宠臣张易之竭力讨好，当唐中宗李显再度登基，他即被贬泷州（今广东罗定）任参军。不曾想他忍受不了蛮荒之地，偷偷跑回洛阳藏于友人张仲之家里，听到他们密谋杀掉武三思，居然派侄子前去告发，使得张仲之全家被杀。不仅他擅自逃回一事没有被追究，还被武三思提拔为鸿胪主簿，后改任考功员外郎。他卖友求荣，当然为时人所不齿。
还有一桩悬案与宋之问牵扯不清，说他“杀亲夺诗”来成就自己的名气。他的外甥刘希夷在《代悲白头翁》里写有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句，他很喜欢这两句诗，想让他归到自己名下，外甥没有答应，他就命家奴用沙袋将其活活压死。不过查阅史籍可知，刘希夷是汝州人，生于年前后，只比宋之问小五岁，史书更没有记载其姐姐嫁到汝州刘姓人家，两人是否有甥舅关系，并无实证。最大的可能还是宋之问太看重名利权势，脏水就这样泼过来了。
作为诗人的宋之问，除了写下不少与洛阳有关的诗作，他从广东回洛阳途中留下一首绝句《渡汉江》也广为流传：
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
特别是“近乡情更怯，不敢为来人”两句，成为游子乡愁的千古佳句。而且他与沈佺期并称“沈宋”，是唐诗发展历程中的标志性人物，完成了五言诗和七律诗的定型，文学上的贡献当是不容抹杀的。
作者简介:
叶少波，洛阳伊川人，河科大附中语文高级教师，热爱中华传统文化，喜欢探幽览胜，闲暇阅读自娱，纸媒发表散文若干。
“今日作家”