在农村的孩子大概都认识这么一种花，总是能在贫瘠的山间找到它的身影，有人叫他耗子花，有人叫他白头翁，我小时候总是在山间坟头可以找到它的身影，其它地方却毫无踪影，我一度以为它代表着死亡，虽然很喜欢它，想移植在花盆中，却一直没敢移。
罗尔斯顿在文章中写到：每年四月间，白头翁花开遍了每一个充满碎石的山脊时，我便会想起这件事。白头翁花不说什么，但我猜想它们的选择可追溯到把碎石推来的冰河时代。只有多碎的山脊，只因十分贫瘠的土地才能让白头翁花在四月的阳光下怒放。它们忍受了雪﹑冰雹，以及寒风，为的是要单独开花的权利。白头翁花象征着严冬景色中所缺乏的一切。假使一个春天如果没有它所预示的生命的复苏，那冬天就是毁灭性的了。白头翁这种花的俗名进一步表明了它的特性。它开花早也使人们把它与复活节（基督教的节日）和逾越节（犹太教的节日）联系起来，而这两个节日在基督教与犹太教中分别代表摆脱奴役和与死亡擦身而过，以及获得自由和开始新生活。白头翁以其高贵的美承受着寒冬，但它所遭受的苦难并非只是它美的一个陪衬，而也是滋养这美的根的一部分。
白头翁为毛茛科植物，多年生草本，别名有奈何草、粉乳草、白头草、老姑草、菊菊苗、老翁花、老冠花、猫爪子花等等，分布在中国的吉林、辽宁、河北、山东、河南、山西、陕西、黑龙江等省的山岗、荒坡及田野间。那么，关于白头翁花的故事你知道吗？下面一起来看看吧。
白头翁花的故事
从前，在大湖边上有座牛头山。山下有个村庄，村里有个小伙子叫阿宝。阿宝性情开朗，心地善良，又乐于助人，大伙儿都很喜欢他。
有天，阿宝突然闹肚子，那痛非比一般，阿宝头上直冒冷汗，连手脚都发凉了。恰巧当时左邻右舍的人上山的上山，下地的下地，都干活儿去了，没人帮助。
阿宝疼得实在忍受不住了，只好捂着肚子自己挣扎着去找邻村的郎中看一看。他强忍疼痛刚走出村口，就实在支持不住了，一头便倒在路边的草地上。
不知过了多久，阿宝突然醒来，看见一位白发苍苍的老爷爷拄着拐棍站在他身边。老爷爷问阿宝怎么会躺在路边上，阿宝无力地回答说：“肚子疼得厉害，实在走不动了。”老爷爷说：“那就找点药吃吧。”阿宝说：“让我上哪儿去找呢?”老爷爷用拐棍指着阿宝身边的草地，草地上有一棵顶头上长着绒绒白毛的绿草，说：“这草的根就是药，你挖一些回去熬汤，连喝几次就会好的。”
阿宝心想：这草倒是常常见，山坡野地到处都是，果真能治病吗?老爷爷不等阿宝开口，仿佛早就看穿了阿宝心里的疑问。他捋着胡须说：“我已是满头白发的老人了，还会用瞎话骗你吗?”说完就缓缓转身离去了。
阿宝决心试一试，他忍住痛挖了一些那种顶头上长白毛的绿草，回到家把草根熬水喝了，这一宿肚子就不怎么疼了。一连喝了三天，病就全好了。邻舍们来看望阿宝，也就知道阿宝的病是吃了一种草根治好的。
阿宝病好了，又上山砍柴。这一天，阿宝在去砍柴的山路上又碰上了上次的那位白发苍苍的老爷爷，老爷爷拄着拐棍挺有精神地站在那儿，远远看去，白胡子飘飘的，活像一位山里的神仙。
阿宝急忙走上前去说：“谢谢你，老爷爷，你让我吃的药真好，我喝了几回，病就好利索了。”白发老爷爷笑呵呵他说：“小伙子，我正想告诉你，那是我家祖传的秘方。我见你心地善良又肯帮助村里的人，我是想借你的嘴帮我传给世人呢。”阿宝点头答应了。白发老爷爷又突然不见了。
从那以后，村里的人不管是谁，要是犯了肚子疼痛的毛病，阿宝都会不分白天黑夜地扛上一把锹，到野地里去挖那种顶头上长白绒毛的绿草，回来就用草根煎水送给病人喝。喝过之后，肚疼毛病就都治好了。
有人好奇地向阿宝打听，这是什么药，阿宝什么时候学会用草药治病的，阿宝是厚道人，他就一五一十地把他如何肚疼，如何遇见白发老爷爷等等，都告诉了大伙儿。人们又追问老爷爷上哪儿去了，问得阿宝直后悔：是呀，怎么就没问问白发老爷爷的住处呢?
第二天，阿宝就跑到第二次碰上老爷爷的地方，想再谢谢老爷爷，再说以后有什么事也好再当面请教。可是，阿宝等了一天又一天，一连等了半个月，也没见白发老爷爷再出现。
阿宝很失望，他坐在与老爷爷第二次相遇的山路旁边，眼望着草地上许多顶头长自毛的绿草直出神，突然，他看见一道亮光，从一棵顶头长白毛的绿草处发出来，亮光中，那棵绿草迎风轻轻摇摆。阿宝突然发现：哎呀，这株草多么像一位白发白须的老爷爷!
阿宝心里明白了，白发老爷爷恐怕是南极仙翁显圣，下凡来传授秘方，为人治病解除痛苦的吧?阿宝又想，不能让后人忘了那位传秘方的老爷爷，既然这种草还不知道名字，不如就叫它：“白头翁”吧。从此以后，人世间就有了“白头翁”这味草药了。
直至今天，人们都在用“白头翁”作一味中草药。而且还在园林中作自然式的配置或布置花坛等，用以美化环境呢。