本期来源｜《散文诗》年第8期
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用诗意之光点亮自然万物的灵与美——读梦天岚《我的湖》文
陈伶俐
初读梦天岚时，我的内心是震颤的，暗暗感叹的是——这是一个怎样的诗人，竟可以将内心柔软和冷峻的界限把握得如此精准，他该拥有多么强大的共情力和感知力，可以如此细腻地去描摹自然万物的生命与灵魂，有凌厉，有温情，有逃离，有回归。这是一组名为《我的湖》的散文诗，组章里，一个叫年嘉湖的地方，是诗人心中最隐秘美好的栖息地。正所谓“感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”，诗歌作为对生活的一种诗意表现和书写，是诗人面对当下、立足生活的一种创作，它所呈现的，是诗人对自我的追问和对世界的观察。我想，一个可以与湖泊为友，愿意永远与湖泊为伴的诗人，他的精神世界一定是纯粹且明净的。正因如此，在梦天岚的散文诗里，我没有读到生活的戾气和厌世的情绪，更多的是一种执拗，一种对美好事物出于本能保护的执拗。他笔下的年嘉湖，像是他高山流水般的朋友，又似乎是与他琴瑟和鸣般的爱人，他在意着与湖泊有关的一切，珍惜着与湖泊在一起的每一个时刻。他写湖泊，湖水快门所摄，是世间万物的真实面目，他所关照的，是自然万物的灵动与美妙，是内心世界的清醒与觉悟。谦卑地俯身，体察交互映射的自然生命。从《自画像》里湖面映照下的自我观察，到《湖畔的香樟树》里枝叶、湖面与“我”的微妙互动，再到《湖里的天空》中湖面、天空与发呆人彼此心照不宣的眼眸、轻叹和沉思，梦天岚不止一次地提及自然与人之间的交互映射。在这种映射中，诗人思考着生命的长度、时间的意义，“我的自画像在显现的那一刻就已被时间存档，没有征得我的同意，湖水就已发挥照相机的功能。”（《自画像》）同时，诗人也揭示着现实的残酷、灰暗的长存，“纵有明眸清澈如许，那浑浊又该当如何交还？”（《湖里的天空》）诗人小心翼翼地靠近他的湖，在湖岸上漫步，在湖水边思索，甚至伸手去触摸湖中的一棵香樟，观察湖底的一片叶子，他以谦卑的姿态面对着眼前的湖，接受着它的检视，容忍着它的肆意，同时也毫不吝啬地展露着对湖的倾心与喜爱，“如果湖是安静的兔子，那它就是一只；如果湖是玻璃的镜子，那它就是一面；如果湖是不小心掉在地上的冰凉月光，那它就是一轮；如果它是一座城市用来呼吸的肺，那它就是一叶……”（《湖的量词》）此时，已不仅仅是湖，和湖有关的自然万物，在诗人的笔下，都拥有了呼吸和温度，它们与诗人和谐共处，相互试探，在这个过程中，彼此生命的维度也在不断地延展。自由地奔走，追寻纯粹洒脱的自然灵气。逃离是贯穿组章的一个主题，诗人试图逃离，逃离世俗的蛮力，逃离现实的困顿，逃离无数的疲累与烦忧。面对大自然中夜虫美妙的和鸣，“我的世界清冷、沉寂。无边月色下，如同马蹄已逝的旷野，只属于凝望和等待。我一次次远离这里，又一次次折返，带着不可言喻的伤痛，回到内心的波澜。”（《夜虫奏鸣曲》）多么想要逃离，但又不得不屈服于现实的枷锁，于是远离又折返，最后终归于内心起伏的波澜。我们看到，他的逃离不是不顾一切的飞蛾扑火，而是激情与节制几番较量之后的一份沉默和笃定，笃定自己终将属于这片湖，属于这片充满灵气的大自然，尽管丰满的理想最终也不过是幻想，但诗人也绝不肯放弃这份坚持和追寻。“其实我最真实的想法是，把自己拴在这棵树桩上，像拴一头牲口。不管你信不信，我连绳子都准备好了，尼龙的。我要把自己拴在这里，和年嘉湖紧紧地拴在一起，我的树桩只会越打越深。”（《树桩》）“我像一根树桩一样站在这里，不，我本身就是一根树桩。”（《我的湖》）“树桩”这一意象在这组散文诗中多次出现且十分特别，光秃且坚硬的树桩，不会获得太多瞩目的树桩，这也许就是诗人内心深处对自我最真实的渴望，不求