心生无明，是我们每个人都不能免除的障见，生于软红十丈中，定然会因色受想行识等五蕴的缠缚生出“三毒”之念，“贪”、“嗔”、“痴”的浊染是世人心中难以拂拭的尘埃。我们总会因为生活中种种事由而生出嗔怒之气，事后又后悔自己不够冷静。
如果生出嗔怒之意，不妨默念下面这两句话，说不定怒火就会顿时消泯。
嗔怒必无所得。
人在愤懑难平的时候是听不进言语的，会一昧由着满腔的无明之火作为，把原本可以得到解决的事态推向非常糟糕的处境。《西游记》里面，孙悟空打杀六贼，自以为清净六根，只得到唐僧的一番喝骂，后来出现六耳猕猴，就是孙悟空始终不曾安分的二心所化，因此天上地下，不论是谛听还是玉皇，都不能分辨出二猴的区别。
孙悟空的二心，就是时时刻刻妄动的嗔怒之火、贪婪之念、痴愚之见，六耳猕猴不忿唐僧的说教，心中还是曾经的快意恩仇，于是动手打昏唐僧，想着自去灵山，可终究瞒不过本心。收纳住二心之后，孙悟空才真的清净了六根，再也未曾生出分道扬镳之念。
擅动嗔怒之念，只会把事情搅得一团糟，唯有冷静下来，才能处理好这种种的事端。如因他人的过错而生不忿，心中要明悟，不论如何愤懑都无所得。
凡事皆为缘法。
人世诸事，都是因缘和合而来，不论是成就还是诘难，都是如此。常言道“人见白头嗔，我见白头喜。多少少年郎，不到白头死。”，别人看见白头翁都生出嗔怪怜悯之情，我见了白头翁则为他高兴不已，不要看老翁年暮，不知道多少的青葱少年，没能活到白头的年纪。
我们看见山水不过是一时风光秀丽，而佛陀观览山水则看见其亿万年来涵盖了世间的万有，要把他人的诘难当作是自己的缘法，传说中，魔罗在释迦牟尼悟道时以诸般诱惑来阻佛陀成道，最后反而是成为佛陀悟道的助力。
我们每克制住一次嗔怒之火，都是在精进自己心灵的修行，让自己不轻易为情绪所搅扰。一饮一啄，皆由前定，我们想要不随意动怒，就要时刻有止怒的念头。
《佛说无常经》里面曾说过“生者皆归死，容颜尽变衰”，有生之人都会有归于死亡的时刻，容貌也会逐渐衰老。即便是佛陀也不能免于无常的袭扰，色相之身难免败坏，回首百年，有多少争执怨怼不能放下，刻骨之恨、切齿之怨固然沧海难平，但是人生多数时候只是在为些许琐事平白生出嗔怒，损害了自己的正见。
《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉都时常因春恨秋悲而生出争吵，看似是小儿女的情窦朦胧，实则是蹉跎岁月，耽误了大好良缘，只能落得镜中花来水中月的结局。
嗔怒之火，只能灼烧自己的心灵，苦其自身，莫要擅动为妙。