刘海明：天价烟热销背后的奢侈主义
“周久耕倒”了，“天价烟”却火了。周久耕不经意间竟成了“天价烟”最佳形象代言人。今年前3个月的销量，已经超过去年全年的一半——2008年“九五至尊”的销量是1000箱左右。（《现代快报》3月25日）尽管我们还没有摆脱经济危机的阴影，天价的九五至尊香烟销量反而看涨。谁是天价烟的吸客？报道中援引老百姓的说法:买烟的不抽，抽烟的不买。看来，天价烟的终极消费者是那些还没有倒下的周久耕们。3月13日《纽约时报》报道北京一个奢侈品展览会的新闻中称，中国的贪官们是奢侈品最大的消费群体。纽约时报的报道是否客观，九五至尊陡然畅销的新闻已经作了很好的注脚。天价烟热销的背后，反映出的是奢侈主义风气的蔓延。奢侈的对象是种种价格不菲的物品，奢侈也是一种能力，你要有足够的经济实力才能奢侈得起。赚了钱的大款们，当然可以尽情奢侈。他们的奢侈也许让人眼馋，只要他们的钱清白，倒也无可厚非。一个国家，倘若官员成了奢侈品的最大消费群体，需要满足两个基本条件中的一个，要么他们的薪水非常吓人，要么他们是靠不正当途径穷奢极欲的。作为公务员的周久耕们，工资有保障我承认，各项福利待遇不错也是事实，但若具备奢侈的条件，怕是还心有余而力不足。上刚指责周久耕所抽的烟、戴的表和开的车如何高档时，周久耕的解释要么是普通的公款招待烟、要么是假冒牌子的名表，要么是弟弟借给自己的高档轿车。最终，他的话没能替自己洗刷罪名，被确诊为贪污腐败。周久耕的奢侈路径，应该不是他独自的消费路径。由此可以推断，官员奢侈的背后，靠的是腐败在支撑。奢侈有没有原罪，历来争论不一。2002年，德国《明镜》杂志沃夫岗·拉茨勒在其所著的《奢侈带来富足》一书中，提出了新奢侈主义的观点。他区分了旧式奢侈与新式奢侈的区别:把钱用在炫耀上，这是旧奢侈；把钱放在一个东西的使用上，重视其技术含量，这就是新式奢侈。反观中国官场内流行的奢侈主义，应该还停留在旧式奢侈的层面，炫耀的是财富，炫耀的是身份。这个群体之所以对奢侈情有独钟，一来是花别人的钱不腰疼，二来是奢侈为的是和普通人划清界限，而这应该是官本位观念在官员个人消费观念中的折射。普通百姓都能消费得起的东西，再让我们一起来用，岂不是太降低了自己的身份？为了与众不同，消费那些让一般人不敢问津的东西，才显出自己的派头。而这个派头，实质上是官员群体的原始意识形态的写照。这种意识形态中，固然体现着“人生应该及时行乐”的意味，但更多的可能还是“权力至上”的产物。奢侈主义不是中国民众的传统，只是少数穷奢极欲者的专利。天价烟的热销，从某种意义上提醒我们，权力被物化为金钱，也就是奢侈品消费时代到来的前兆。奢侈品没有倒下，倒下一个周久耕，又有什么意义呢？