悯爱，是同情弱者及境遇不佳的人和物，它是人的善良本性之一，也是衡量一个人道德标准的尺度之一。
悯，是在心门中有一颗文明的心。文明的文，首先是具有道德良知的，是具有同情并关心、帮助那些贫困、残废、病痛、以及各种不同的弱势的人或者群体，还有那些濒临灭绝的动物、植物等。
悯爱，一定是从大事着眼，而从小事做起的。不能想象，一个年轻人在公车上与情人闲聊，对站在身旁的老人熟视无睹，而能在别人有危难时伸出援手，而这种现象现在已经很普通了，这也表明精神文明在当代的缺失，以及人们的“德商”亟待提高了。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之所幼。”这是最起码的道德标准。一个人不能敬老怀幼，他怎么还能悲天悯人呢？
换言之，当代有些青年人对孝的涵义根本也没真正理解。（这一点笔者将在“爱与家庭”一章重点讨论）其实孝，是教的文化，教育的核心就是孝。孝，并不等于就是尊敬自己的父母和其他直系长辈，它应指所有比你年长辈高的人。如果别人对你的父母不爱护，你做何感想？人同此心，心同此理，此之谓也。
从另一个角度分析，每个人都会老，当你老的时候，也遇到如此冷遇淡漠，那时你能否羞愧忏悔？正所谓，少年别笑白头翁，花开花落几时红。可悲的是，现代的家长，从小到大只盯着子女的分数，只期待子女能考上大学，能成才，能光宗耀祖。可却忽视了孩子的“成人”教育，致使有才无德、有才少德的人越来越多，这种现象确实应该引起全社会的共同