孔子有一天出游时，他的马挣脱了缰绳，啃食路边地里的庄稼，农夫非常生气，捉住马并把它关了起来。子贡前去要马，放下架子低声下气地恳求农夫，没想到农夫根本不理他。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、羊、猪三牲，是最丰盛的祭品），请飞鸟聆听《九韶》（古乐名）一样。”于是孔子改派马夫前去要马，马夫对农夫说：“你从未离家到东边去耕作，我也不曾到西边来，但两地的庄稼长得一模一样，马儿怎知那是你的庄稼而不能偷吃呢？”农人听了觉得有道理，便把马儿还给了马夫。
楚庄王设宴招待群臣，令美姬为大臣们斟酒。到了傍晚时分，大家都喝得醉醺醺的，蜡烛也熄灭了，有一个臣子拉着美姬的衣带不放，那美姬顺手便揪断了他的帽缨，催促点亮烛火要看没有帽缨的人是谁。庄王说：“怎么可以为了显扬妇人的节操，而屈辱一名国士呢？”于是下令：“今天和寡人一起喝酒的臣子，不拉断帽缨的人表示不够尽兴。”群臣于是纷纷拉断了自己的帽缨，然后点上蜡烛，喝到尽兴才散席。后来围攻郑国的战役中，有一臣子每次交战都冲锋在前，五次交战，五次都取下敌将的首级，大败敌军，全军获胜。庄王询问他如此骁勇作战的原因，原来他就是被美姬揪断帽缨的人。
唐玄宗时，张说有个门生和他宠爱的一个女婢私通，张说想依法处置他。这个门生突然急呼道：“相公难道以后没有紧急用人的时候吗？何必吝惜一个婢女！”张说觉得他的话很奇特，就把婢女送他，打发他走。此后也不知道哪里去了。后来张说遭受姚崇的陷害，随时可能大祸临门。这个门生在一个晚上突然登门，请张说将夜明帘进献给九公主，让九公主为他在玄宗面前说好话，才化解了这场祸事。
有一天，宋神宗在后园里走着，看见有人养公猪，问：“养这有什么用？”牧养的人说：“从太祖以来，就命令养公猪了。从小养到大，养大就杀了，再养小的。几代都没有改变，也不知道做什么用。”神宗便下令取消了这件事。一个多月以后，宫内忽然捉到施放妖术的人，索要猪血来浇他，以使其邪术失灵，仓促间居然找不到猪血，神宗这才领悟到祖宗的远虑。
唐朝姚崇当灵武道大总管时，张柬之等人计划杀武后宠幸的张易之、张昌宗二人。姚崇正好从屯驻处回京，于是参加了这次行动的密议，后来因功封为梁县侯。武后迁往上阳宫时，中宗率百官去问候生活起居。五王互相庆贺，只有姚崇流泪。张柬之等人说：“现在哪里是流泪的时候呢？恐怕你会有灾祸临头。”姚崇说：“和你们一起讨平叛逆，算不上什么功劳，然而服侍武后久了，因为要永远离开旧主而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我心甘情愿。”后来五王被害，唯独姚崇幸免。
唐朝裴晋公任职中书省时，有一天部下忽然告诉他印信丢失了，裴公脸色不变，告诫他们不要声张。当时他正在宴客观赏歌舞表演，外人不明白其中的原因。半夜酒饮得畅快时，部下又告诉他印信找到了，裴公也不应声，宴会尽欢而散。有人问他是什么缘故，裴公说：“手下的小官盗印去书写契券，写完就会放回原处，追查得急了，就可能把印书扔在河里，或投入火中，就再也回不来了。”
周武王进入殷商以后，听说殷商有一位长者，便前去见他，向他询问殷商灭亡的原因。殷商的长者回答说：“大王想知道原因，就请中午再来。”等到中午时分，长者却没有来，武王觉得很奇怪。周公说：“我已经知道原因了。这个人是君子，不肯批评自己君王的过失。像他这样约定而不到，说话不讲诚信，就是殷商灭亡的原因。他已经用这种方式告诉大王了。”
有客人到刘备的住所拜访，彼此相谈甚欢。诸葛亮忽然走了进来，客人立刻起来上厕所。刘备对诸葛亮夸奖客人，诸葛亮说：“我观察客人脸色骤变而神情恐惧，视线低垂且左顾右盼，外表显露奸诈，内心隐藏邪恶，一定是曹操派来的刺客。”刘备急忙派人追寻，发现那人已经翻墙逃走了。
夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服。此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他。夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务账册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁了他的契券，不要他还。
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以上九个小故事，摘自冯梦龙的《智囊》。
《智囊》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，共计二十八个小类，其中讲述了从先秦到明代的智慧故事，辑录了一千多则，是一部反映古人运用智术计谋排忧解难、克敌制胜的奇书。
本书撷取了一些对现代社会有较高实用价值的精华故事，希望能给读者朋友以启示。喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。
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