伤寒杂病论原序
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已斃，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知；各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给；相对斯须，便处汤药；按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
1.坐堂医由来
自公元年汉献帝开始，战乱繁频，张仲景的家族原来有多人，在不到10年的时间里，就有三分之二死于瘟疫，其中又有十分之七是死于伤寒病。张仲景痛定思痛，他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。从此他刻苦研读古代医书，学习《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，从此他的医名远传。
尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，但由于他父亲曾在朝廷做过官，所以对他谋得一官半职很是看重。张仲景不愿违背父命，因此在公元年汉灵帝时，取得孝廉学历，进入官场。公元年，被朝廷派到湖南长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。
在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手欢迎。
后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，也用来纪念张仲景这一深得人心的义举。
公元年，张仲景终于写成了举世闻名的《伤寒杂病论》，为建立我国中医辨证论治体系和方剂学说的发展做出了重要贡献。该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“医圣”。
2.冬至吃饺子
“十一月，冬至到，家家户户吃水饺。冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。以上冬至吃饺子的习俗，是因纪念张仲景冬至舍药留下的。
张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，他看到很多为生计奔忙的穷人，面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里非常难受。
回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医，他有求必应，整天都很忙碌，虽然上门求医的人很多，可他依然挂念那些冻烂耳朵的人。
冬至那天，他叫弟子们替他行医，自己来到南阳东关的一块空地上搭起棚子，支起大锅，说是专门舍药给穷人治冻伤的。舍的药叫“祛寒娇耳汤”：他把羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材放在锅里煮熬，等熬好后，把羊肉和药物捞出来切碎，再用面皮包成，样子象耳朵，又因为是为了防止耳朵冻烂，所以给它取名叫“娇耳”。“娇耳”下锅煮熟后，分给来吃药的人们，每人给一大碗汤，两只“娇耳”。人们吃了“娇耳”，喝了汤，只觉得浑身发热，两耳暖和，再也没有人把冻伤耳朵了。
后来，每到冬至这一天，人们想起了当年他为大家熬药治病的情景，还传说吃了冬至的饺子不冻耳朵，就仿照着“娇耳”的样子做了一种食品。为了区别“祛寒娇耳汤”中的“娇耳”，有的人便称它为“饺子”，也有人称它为“扁食”和“烫面饺”的。
现在，“祛寒娇耳汤”虽然很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，人们在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。
3.山外有青山
张仲景有一个好友叫宁远，在郡府里当书办。一天闲暇无事，到仲景家中下棋闲聊。谈兴正浓，张仲景忽然望着宁远脸上的气色，半晌不说话。宁远惊问其故，张仲景为他仔细诊了脉息，然后说：你患了消渴之症，现在初发，不易觉察，三个月之后，头痛不眠，尿量增频，谓之上消；六个月后，饥渴难忍，小便浓稠，谓之中消；一年之后，背发疽疮而死，谓之下消。现在幸亏发现的早，还可以治疗”。于是就为他开了一个药方。
不料宁远从他家中告辞出来，大笑不止，心中想道：人人都说医生善于大惊小怪，故弄玄虚，想不到仲景也学会了这一套。我那里有什么消渴之症！我且不吃他的药，等将来无病时，来给他开个大玩笑。便将药单扯碎，顺风撒掉了。
3个月后，宁远虽然感到有些头痛失眠尿量增多，但他仍不在意。6个月后，病势来得厉害了，每日饥渴难挡，并且小便浓稠。宁远这才慌了手脚，急忙去拜望张仲景。仲景见状，长叹一声说：病已进入中消，毒已入内，气血全消，非人力所能挽回了，还是早日准备后事吧！宁远回到家中，心中愁闷，心想：反正6个月后难免一死，倒不如去游名山大川，乐得快活半年。况且听说茅山有一道士，医术通神，只是不肯轻易给人看病，我顺便去寻访了，或者可以得救。于是他就到郡府辞了职务，回家变卖了田产，独自往深山之中去了。
1年之后，宁远回到郡府，前去拜见张仲景，张仲景一见宁远，不仅照样活着，而且气色极好，脉息平和，甚至还年轻了许多，不由大吃一惊说：宁远，你一定是遇到了神人了！宁远把这一年中如何到茅山，如何在清玄观当童仆，老道如何给自己治病，一五一十地给他讲了。仲景听完感叹说：真是山外有青山，我差的太远了！说罢便焚香朝茅山拜了三拜，然后对家人说：我不能错过这个机会，决心到茅山去一趟，拜师学医。就这样毅然离开了家乡。
4.奇方治郁证
张仲景深知，不失时机虚心求教众医，博采众方，集各家之长，融为一体，灵活掌握，是飞速提高医疗技术、造福于人的一条捷径。然而当时一些中医，为了自己一家的利益，只把医术传给自己的子孙，甚至出现了“传媳不传女”的信条。致使医学经验长期得不到交流，医疗水平提高很慢。张仲景对这种：“各承家传，始终守旧”的风气十分痛恶，他总是想方设法来突破这种不良风气的束缚，尽量把更多的医疗经验继承过来。
当时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，没有子女。他整天发愁后继无人，饭吃不下，觉睡不着，思虑日久，忧郁成疾。当地的郎中们来给沈槐看病都缩着头，老先生的病谁也看不好，越来越重了。张仲景知道后，就直奔沈槐家来。他仔细察看了病情，知道忧郁之病，马上开了一个药方，用杂粮面各一斤，做成蛋状，外涂珠砂，让病人一顿食用。
沈槐一看这个药方，心里不觉好笑，他令家人把那五谷杂粮做成的药丸挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。亲戚们来看望他时，他笑着说：看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能治病？笑话笑话！朋友们来看望他时，他笑着说：看！这是张仲景给我开的药方，谁能一顿吃五斤面？滑稽滑稽！同行的郎中们来看望他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听都没听说过。哈哈！哈哈！他一心只想着这件事可笑，忧心多虑的事全抛在脑后了，不知不觉地病就好了。
这时张仲景来拜访了，说：恭喜先生的病好了！学生斗胆在班门弄斧了。沈槐一听恍然大悟，又佩服，又惭愧。张仲景接着又说：先生，我们做郎中的就是为了给百姓造福，祛病延年。先生无子女，我们这些年轻人不都是你的子女吗？何愁后继无人？沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动，从此就把自己的医术全部传授给张仲景和其他郎中。
5.学医襄阳城
这天一清早，张仲景来到襄阳同济药堂的大门前，向管家说：我从河南来，生活没有着落，请贵店收留我当伙计吧!王神仙闻声从药店走出来。他见后生年轻利落，就说：好吧！我这里缺人，就收你当个炮制药材的伙计吧!
从此，张仲景就在同济药堂住下来。他聪明好学，不但熟悉各种中草药的性能，而且炮制药材，干得又快又好，没几天就被王神仙调换至药铺。他管司药，又管看病，店里人有个头疼发热，也来找他诊治，大伙都称他是二先生!
王神仙看在眼里，就让做自己的帮手。王神仙切脉看病，他抄药单；遇着疑难病症再叫他摸摸，好叫他明了病在哪里，怎样医治。张仲景把这些深深地记在心上，写在本子上，就这样度过了一年。
有一天，一个骑驴的老者匆匆来到药店，说他儿子得了急症，请王神仙去看。约摸半个时辰，老者来到药店取药。张仲景见药方内有驱虫药，但又见药只用了二钱，就迟疑了一下，随后抓了药叫带走了。不一会，王神仙回来了，张仲景忙道：先生慢走，病人很快还要来请的!王神仙惊奇道：病人好啦，还来做什么？
张仲景说：恕学生直言，驱虫药开了二钱，只能暂时致虫昏迷，等它返醒过来，会更凶恶，再用药也不灵了!王神仙听了半信半疑，忽然那老者急匆匆赶来，呼叫道：王先生，我儿疼得死去活来，你快去看看吧!
王神仙顿时慌了手脚，急得额上直冒冷汗。张仲景看了笑着道：先生，不管是吉是凶，学生情愿替先生去一趟!当下骑着毛驴走了。到家后，只见病人疼得直打滚。张仲景知道是虫作怪，于是他不慌不忙，掏出三寸银针，叫病人脱掉衣服，看准穴位，捻动手指，照着虫的头部刺了进去。只听病人疼得哎哟一声，昏了过去，老者大惊失色。
张仲景却呵呵笑着说：别害怕，虫已经被刺死了!说罢病人呻吟两声，醒了过来。接着他又开付泻药，让病人吃下。顷刻一根尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。
王神仙知道后，又惊又喜道：二先生，你到底是什么人？张仲景说：我是南阳张仲景，到这里拜师学医来啦!王神仙连说可不敢当!后来他们成了医学上的好朋友。
6.按压救性命
有一次，张仲景外出看病，见许多人围着一起叹息，有几个妇女在悲惨地啼哭。他一看，地上躺着一个人，打听后得知，那人因家里穷得活不下去，就上吊自杀，被人们发现救下来时已不能动了。
张仲景问了情况，距上吊的时间不太长，便赶紧吩咐把那人放在床板上，拉过棉被为他保暖。同时叫了两个身强力壮的年轻人，蹲在那人的旁边，一面按摩胸部，一面拿起双臂，一起一落地进行活动。张仲景自己则叉开双脚，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，随着手臂一起一落的动作，一松一压。不到半个时辰，那人竟然有了微弱的呼吸。张仲景关照大家不要停止动作，继续做下去。又过了一会儿，那人终于清醒过来。据说这是现在广泛使用的胸外心脏按压术的雏形。
胸外心脏按压术适应因各种原因所造成的循环骤停，包括心搏骤停、心室纤颤及心搏极弱。机理是在胸外按压时，心脏在胸骨和脊柱之间挤压，使左右心室受压而泵出血液；放松压迫后，心室舒张，血液回心。但要注意按操作规程去做，不能用力过大。
7.智医府台女
东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。这年府台的女儿有病了，一连几个月，遍求名医，也治不好病。这天府台派家人去请张仲景，来给女儿看病。那阵子，伤寒病正流行，张仲景每天早出晚归，到乡下给老百姓医病，只有儿子在家，他们就把张仲景的儿子请了去。
张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了小姐的病情，府台夫人没张嘴，泪就先落下来：唉呀!她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住歇地呕吐呢!说着让给女儿诊脉。
那时候，年轻郎中给女子看病是不能见面的。所以只好从帘帏中牵出一根红线，一头拴在小姐的中指上，一头让张仲景的儿子拉着，放在耳朵边静听。他仔细听了好久，心里不觉好笑：就这病竟没人看得出吗?
原来府台的女儿是怀孕啦!可他并不知道她还是个没出阁的姑娘，就高声朝着府台说:恭喜大人!小姐没有啥病呀，他是喜脉!你快要当外爷了!府台一听气得浑身乱颤，大喊道：混帐东西!纯是一派胡言，快把他赶出去!家人一拥而上，把他痛打一顿，赶出了府门。
晚上，张仲景回来听了，心里十分气愤，他问儿子：你果然看得真切?儿子说：确确实实是怀孕，已经六七个月啦!张仲景沉吟了一下说：这个府台，干尽了坏事，明天找他出气去!
第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：不肖之子医理不明，口出不逊之言，望大人海函!今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令嫒诊脉治病!
府台一听大喜，忙说：“贱女区区小恙，何劳先生大驾呀!”说着就要设宴款待。张仲景说:“还是先给令嫒诊病要紧”。府台忙叫佣人把女儿请出来。张仲景观那女子气色，早已明白了几分。暗用右的小姆指甲剜了一点药，藏在宽大的袖中，然后端坐给小组切脉。
张仲景切脉后，果然怀孕六七个月。就对病人说：张开嘴巴，看看舌苔!小姐刚张开嘴，他就弹动右手小姆指，把药弹进小姐嘴中，又叫端来开水，小姐喝了。张仲景这才笑呵呵地对府台说：药到病除，送令嫒到耳房观察，一会儿说会好的。
府台十分感激，摆上酒宴招待。他刚端起要敬张仲景酒，耳房边传来了小姐的呻吟声，府台有诧异，张仲景说：这是药力到了，你放心，令嫒顷刻就会痊愈的!
话音未落，只听哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人猛地惊呆了，一时羞得面红耳赤，恨不得钻到地缝里去。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗暗发笑。
张仲景拍案而起，哈哈大笑，指着府台说：现已真相大白！你们口口声礼义廉耻，干的却是鸡鸣狗盗的事啊!府台和夫人听了，气得晕了过去。张仲景为百姓们出了气，高高兴兴地回去了。
8.创蜜煎导法
一般遇到便秘病人，多采用服泻下药治疗。有一个病人，大便干结，久排不出，吃不下饭，身体虚弱。张仲景仔细做了检查，确认是高热引起的一种便秘症。但是这个病人身体很虚弱，如果服用泻药，他会经受不住。但不用泻药，大便又不通，热邪无法排除。怎么办呢？
张仲景经过慎重考虑，决定做一种新的尝试：他让家属取来一些蜂蜜，在锅内熬煎浓缩，趁热取出，捻成细细的长条，制成药锭样，慢慢地塞进病人的肛门。药锭进入肠道后，很快溶化，干结的大便被溶开，一会儿就排了下来。大便畅通，热邪排出体外，病人的病情立刻有了好转。这就是我国医学史上最早的“蜜煎导法”，也是现在“肛门栓剂”的滥觞。
后来，他在《伤寒论》中写道：“阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁皆可为导”。“蜜煎方：食蜜七合，上一味，於铜器内，微火煎，当须凝如饴状，搅之勿令焦著，欲可丸，并手捻作挺，令头锐，大如指，长二寸许。当热时急作，冷则硬。以内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之”。认为这种方法适于病后或老年、新产，因肠胃津液不足，大便秘结，体虚不任攻下者。
9.桐柏山治病
张仲景经过几年刻苦钻研，医术提高很快，在全郡都出了名。找他治病的人越来越多。他从不摆架子，最反对“竟逐荣势，企踵权豪”。不管贫富贵贱，白天黑夜，只要有人找他治病，他都立即前往，并且认真诊断。就连外出采药时遇到病人，他也主动给人家治病。
有一年夏天，张仲景到桐柏山区采药，路过山脚下一个村子时，听到阵阵哭声，一打听，原来这个村子里正闹瘟疫，还死了不少人。有一户人家老两口只有一个儿子，偏偏得了时疫，病得不省人事。老两口束手无策，哭得成了泪人。邻居们都来探望，看到孩子病成了这样，不住地陪着叹气。只听有的说：好一个后生，怕是没指望了”。又一个人说：“要是南阳那个张仲景来咱这里，孩子就有救了。
张仲景听了，便豪不犹豫地走进屋对老两口说：老人家，不要哭，我来给弟弟治病，好么？老两口见走进来一位眉目清秀、仪表端正的青年人，便马上起身让座。张仲景给病人摸了脉，又摸摸肚子，深思了片刻，对老人说：老人家，你儿子得的是伤寒症。因耽误了，表病已入内，热积肠胃便闭，吃点凉药，通通大便把病邪泻出去就好了。老两口听了连声说：先生说的对，说的对！张仲景便给病人开了药方。
经过两天精心治疗，病人很快就好了。村里人听说来了好医生，纷纷前来找他治病。张仲景便在村子里往下来，很快把村子的病人都治好了。等他走后，村子里的人们才知道他便是张仲景，个个赞不绝口：真是个好医生啊！
10.遇老猿求医
张仲景背着竹篓在桐柏山采药，有一日走进桃花峰下的原始森林。忽然，遇到一个老翁步履维艰地走来，他一看身躯高大、白发苍髯，气喘吁吁，非常痛苦，急忙扶老者坐到石块上。老翁看了看竹篓子，用祈求的目光望着张仲景，虚弱地说：采这么多药果，看来你就是人们传颂的张仲景吧，求你赶快救救我……
张仲景仔细地给老翁号脉，很是惊奇，他直视着老翁，言词恳切地说：要想治好病，你必须给我说实话……你的脉跳和其他人根本不同，怎么回事？老翁说：真是名不虚传！真人面前不敢说谎，我是峄山里的老猿猴，翻山越岭，泅河跨溪，从千里之外寻觅而来，就是找你救我命哩！他想治病是医生的天职，管他是兽是人，都有责任治疗。他认真地再次把了脉，深思好一阵，才从腰包里取出两颗救生丸，交给他嘱咐一天一丸，再多采些杞果吃。
第二天老翁早已坐在一根圆木上等待。一看到张仲景，老翁腾地站了起来，他的病全好了，声如洪钟般地说：恩人，我扛来一根万年桐，聊以相报！说着，老翁捡了块小石头敲敲，木头发出了空谷妙音，久久在青山之间回荡。显然这是一件难得的宝物，张仲景再三拒绝，老翁急说：我守着它有何用？可它能教你成为神医，给更多的人治病！
说毕，老翁迅疾敏捷地跃到高高的树枝上，很快消失在密林深处。他也捡了一块小石头敲敲木头，似有天音地籁汇入肺腑，忽地想到如果把它做成琴，岂不更绝妙？他试着动了动木头，奇怪竟然很轻。他毫不费力地把木头扛回到住处，请高手制成了两件古琴，分别叫做“古猿”“万年”。此后他听着琴弦的韵律，激发治病灵感，化解一个个疑难，成为一代名医。
《南阳人物志》记载：“张仲景精于治疗。一日，入桐柏山觅草药，遇一病人求诊。仲景曰：子之腕有兽脉，何也？其人以实具对曰：吾乃峄山老猿也。仲景囊中丸药畀之，一服辄愈。明日肩一巨木至，曰：此万年桐也，聊以相报。仲景斫为二琴，一曰古猿，二曰万年（见《古琴记》）”。这仅是一个传说，但反映了民众对张仲景医术的崇拜。
11.对症开药方
有一次，张仲景给一个伤寒病人治疗。到病人家里后，他先听病人家属介绍说，病人8年前因出疹子没有忌酒肉，结果落了个拉肚子的病，迁延至今未愈，现在又得了伤寒，刚得病时，只喊头痛，现在已经七天了，夜不能眠，经常说胡话，拉肚子比过去更严重了，简直象是流水一样。
张仲景了解病情后，发现脉洪大而浮，观病人满面发赤，烦躁口渴，舌生黑苔。于是开了个竹叶石膏汤的方，单是石膏，一剂药就开了一两。病人吃了后病仍不见轻，于是他又把石膏增为二两。病人的家属一看药方，耽心地问：这不会对病人有妨碍吗？张仲景耐心地对他们解释说：伤寒是热邪在作怪，这是从外部传染进去的急病，不马上治就会立即丧命。而拉肚子已经8年，不是突然发作。治病应先抓主要的下重药，然后再慢慢地治拉肚子这个老毛病。
病人家属听了觉得很有道理。立即按方给病人吃了一剂药。当天晚上病人就能安然入睡，而且不说胡话了。第二天又吃了一剂药，病就立即见轻，连吃了几剂，伤寒就止住了。但是照样拉肚子，于是仲景又开了脾肾双补丸方，外加黄连、干葛、升麻，按疴痢来治疗，不到一个月拉肚子的病也治好了。
12.候色断死期
到了晚年，张仲景行医到了京师。这时他的医道已经达到了炉火纯青的程度。他能“察断人病初起于微末，掌握生死之转机”，人们都称赞他是“扁鹊再生”。
有一天，他见到侍中王仲宣，这时王仲宣二十多岁，正是年轻气盛的时候。张仲景却断定说他有病，并且告诉他这种病四十岁时才能发作，症状是掉眉毛，眉毛掉完后半年就会死去。让他赶快服用“五石汤”。
王仲宣听了这话，认为他是胡说八道，根本不相信，没有吃药。又过了3天，张仲景看了看他的脸色说：你的气色根本不象吃过药的样子，你为什么这样轻视自己的生命呢？然而王仲宣仍然执迷不悟，不肯相信仲景的话。20年后，果然王仲宣开始掉眉毛，又过了天，就不幸死去了。
王粲(-年)，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。王粲强记默识，善算术行文；着诗、赋、论、议垂六十篇，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称“建安七子”，王粲为“七子之冠冕”，文学成就最高。他以诗赋见长，《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年41岁。
13.热入血室证
古代封建社会，巫术盛行，巫婆和妖道乘势兴起，坑害百姓，骗取钱财。张仲景对这些巫医、妖道非常痛恨。有一天，张仲景行医途中，遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼，闹得全家鸡犬不宁。病人家属听信巫婆的欺骗，说是鬼怪缠身要驱邪。
张仲景观察了病人气色神态，询问了有关情况，切了脉已成竹在胸，很自信地对病人家属说说：她的病不是什么鬼怪缠身，经我的诊断是“热入血室”，这种病为妇女伤寒发热，经水适来，造成神昏谵语，是完全可以治好的。所以不能相信巫婆的胡言乱语，而巫婆才是真正的鬼怪，千万不能让她们缠住病人，否则病人会有性命危险。
在征得病人家属同意后，张仲景根据病人的症状，辨证治疗，开了药方，扎了几针。第二天，那妇女的病慢慢好起来，他又为她调理了一段时间就痊愈了。从此一些穷人生了病，便再也不相信巫医的鬼话，而是找张仲景来治病。最后他治疗“热入血室”的经验写入书中：
“妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之八九日，热除而脉迟身凉。胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而取之”。“妇人中风，七八日续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之”。
“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，无犯胃气及上二焦，必自愈”。至今，中医还采用以上方法，疗效显著。
14.湿席解醉婴
他从茅山回南阳的路上，再度路过襄阳，看到很多人围看一个告示，讲的是襄阳知府三代单传，五十七岁才盼到一个儿子，偏偏生出来就昏迷不醒，群医束手，所以有人能够医他儿子的病，必定重重有赏。
张仲景问旁边看告示的当地人：这个知府为官如何?当地人回答：颇为清廉。既是好官，他就去看看能否帮得上忙。张仲景撕下告示，当差的就把他带到官邸见知府。官邸内堂襄阳城所有的名医齐聚，大家看来了一个二十出头的年轻人，不免觉得：我们都不会，你怎么会?
仲景看看知府的孩子，然后就叫仆人打两桶井水，地上铺了一个草席，将井水洒下，把那小孩子放在冰冷潮湿的草席上。大家大惊失色，尤其是知府夫人，觉得这不是要孩子的命吗？这是刚生下来的病婴，怎么可以放在冰冷的地方!
张仲景用一根很细的毛去刺激小孩的鼻子。结果不到半个时辰，就哇一声哭出来。孩子一哭醒过来，也活过来了。在场的医生很不好意思，一个个的溜走了。
知府大人问张仲景说：犬子到底得什么病?仲景说：母亲在怀孕的时候，喝太多酒，这孩子酒醉未醒啊!
知府请他多留几天。他说：不行!我要回家，我已经很久没有回家了。知府大人要重赏他，他也不要。他说只要一匹骏马，可以让他赶回南阳去就好了。知府大人说：那简单!就送他一匹马，一匹又老、又瘦、又病、又瘸腿的马，张仲景不以为意。不忍累死老马，就一路看病回南阳老家。
到了家后，他愣住了!他的家变成了富丽堂皇的大宅院，刚好他的夫人出来，告诉张仲景说：襄阳城的知府，差人拉了一堆木材建起大屋。现在大家知道为什么知府要给他这样的老马了吧!不让他太快回到家，否则他什么馈赠都不接受，由此可见他的医德高尚了。
15.白头翁治痢
有一年，洛阳一带常年干旱，疾病流行，人们缺医少药，不少人死于病魔。这事传到了张仲景的耳朵里，他不顾年迈多病，从南阳来到洛阳行医。
一天早晨，有个衣衫褴褛、骨瘦如柴男子，见了张仲景后说：听说你是神医，可怜可怜我这个孤儿，给我看看病吧!张仲景让他坐下，切起脉来，然后又看过舌苔、气色，最后肯定地说：你只是身体虚弱，但没有什么大病。男子悲伤的说：我是穷病，请你开个药方吧。
原来他叫王六，父母双亡，欠下很多债，现在地主又逼他还账，因此恳求为他医治“穷病”。张仲景听了王六的哭诉，很久没说话。他行医多年，治好的病人不计其数，但治穷病还是头一回。他让弟子给王六取了两个馍，又沉思良久，写下了一个药方：白头翁，洗净晒干，多采备用。
王六看到药方十分纳闷，张仲景便解释说：这种药山野荒坡遍地都是，因其全草和近根处有白茸毛而得名，药用其根茎，并教给他辨认方法。王六回到住的破庙后，就召集穷苦人家的孩子，到地里挖起草药来。不几天，就把村子附近的草药都挖完了。他住的那个破庙，里里外外被草药塞得满当当的。
夏秋之际，天气炎热，疫病蔓延，大人小孩都拉痢疾。张仲景来到王六住的村子，为穷苦百姓看起病来。针对这次疫病特征，他开的方子都少不了白头翁，少则五钱，多则一两。其他医生见张仲景如此用药，也都暗中仿效。这样没过多久，白头翁便成了奇缺的药材。药铺里卖断了货，张仲景就介绍去王六那里购买。王六见穷人来买，就少收或不收钱；见富人来买，就高价出售。
这场疫病过去后，王六大赚了一笔钱。他便用这笔钱买回粮食，分发给穷苦百姓。因他为乡亲们办了好事，乡亲们纷纷过来，合力帮他修建了一间茅屋。从此王六有了自己的住处，过上了安稳的生活。
王六感念张仲景的恩德，更惊叹他的先见之明，便问是如何判断出疫情的。张仲景便说出了其中的道理。原来他根据气候干燥、百病杂生的现象，推测来年夏秋季痢疾定会流行。而那荒郊野外的白头翁有清热解毒、凉血止痢功能，正是治疗痢疾的良药。后来还把这个经验写进《伤寒论》：热利，下重者，白头翁汤（白头翁二两，黄蘖三两，黄连三两，秦皮三两）主之。上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不愈，更服一升。
16.巧用羊肉汤
张仲景有一天出诊看病，遇到一个男子，手按腹部，满头大汗，疼痛难忍，在炕上打滚。他详细的问明情况，查看疼痛部位，辨证为“寒疝腹痛”，接着开了处方，并嘱托此药要和羊肉一起熬汤服用。病家不解问：为什么要用羊肉呢？张仲景说：此病受寒而得，羊肉甘温，乃滋补佳品，温养肝脉，加上当归活血行滞，生姜散寒暖胃，又味道不错，是一张既治病又温补的良方。果然患者连服3剂，便告痊愈。于是，他在书中写道：寒疝腹中痛，及胁痛里急者，当归生姜羊肉汤（当归三两，生姜五两，羊肉一斤）主之。并说明煎法和加减：如寒多者加成生姜一斤，痛多而呕者加陈皮二两、白术一两。
由于此方有温中散寒、补血调经的功效，历代一直相传，《备急千金要方》称“小羊肉汤”，《圣济总录》称“当归汤”，《景岳全书》称“羊肉汤”。其治疗范围不仅局限于“寒疝腹痛”，而且逐步扩大，亦适于妇女血虚寒凝之月经不调，血虚经少、经闭、痛经，经期头痛，胎动不安，产后腹痛、血虚乳少、恶露不止等，以及形体消瘦，面色不华，头晕目眩，心悸失眠，肢体麻木，畏寒怕冷者。后来还演变成一道传统药膳，方法是用当归20克，生姜30克，羊肉克，黄酒、调料适量；将羊肉洗净、切块，再加入当归、生姜、黄酒及调料，炖煮1-2小时，分次吃肉喝汤。尤其在秋冬季服用，有补气养血，温中暖胃作用。特别适宜于男女老幼体弱者食用，但阴虚有热、咽喉疼痛、温盛中满者忌用。
17.确定百合病
东汉末年，伤寒病流行，张仲景每天奔波在山村，不辞劳苦为老百姓看病，因为大疫过后，仍然有许多病人尚未康复。有一天，见到一位病人，他详细询问病情，有口干舌燥，神志恍惚，全身疼痛，食欲不振等证。经过四诊辨证，认为是病后余热未解，加之平素情志不遂，以致出现阴虚内热证候，他想起“百合”根如大蒜，众瓣合成，甘寒多汁，有清心安神、养阴润肺之功。就以“百合”为主药治疗，不料竟然效果满意，于是将这种病也就叫百合病。
后来他将此病写入书中：百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食，复不能食，常默然，欲卧不能卧，欲行不能行；饮食或有美时，或有不用闻食臭时；如寒无寒，如热无热；口苦，小便赤；诸药不能治，得药则剧吐利。如有神灵者，而身形如和，其脉微微。百合病可视证选用百合知母汤、百合地黄汤、百合鸡子汤、百合滑石散等方。
究其百合病真正病因，《内经》有“诸气膹郁，皆属于肺”之说，怫郁不舒，心系不宁，郁火上熏于肺，肺郁则阴虚，这才会出现精神、饮食、行动异于常人的证候。预防调护应从避免精神刺激，及早积极治疗。
18.详辨黄疸病
有年春天，南阳地区发生黄疸病，由于病人很多，张仲景和他的徒弟看病，还要上山采药，每天从早忙到晚，经过一个多月治疗，终于使病情得到控制，得到病人的一致称赞。于是他把这些经验传授给徒弟，后来一并写入书中。
他认为黄疸病除了皮肤眼睛发黄外，还伴有腹痛发热等症状，其病因是由热和湿相互交感所致：病黄疸，发热烦喘，胸满口燥者，以病发时火劫其汗，两热所得。然黄家所得，从湿得之。一身尽发热而黄，肚热，热在里，当下之。脉沉，渴欲饮水，小便不利者，皆发黄。腹满，舌痿黄，燥不得睡，属黄家。
按病因可分为三种：风寒相搏，食谷即眩，谷气不消，胃中苦浊。浊气下流，小便不通，阴被其寒，热结膀胱，身体尽黄。名曰谷疸。额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疸；腹如水状不治。心中懊憹而热，不能食，时欲吐，名曰酒疸。其中谷疸是为饮食所伤，脾胃湿热内蕴，以食谷即眩为主证；女劳疸是由房劳伤肾所致，以额上黑，小便自利为主正；酒疸是由嗜酒伤中，湿热内蕴所致，以心中郁闷，烦热不安为主证。
根据辨证采用不同方药治疗：谷疸之为病，寒热不食，食即头眩，心胸不安，久久发黄为谷疸，茵陈汤（茵陈蒿六两，栀子十四枚，大黄二两）主之。上（原为右，以下同）三味，以水一斗，先煮茵陈，减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服。小便当利，尿如皂角汁状，色正赤。一宿腹减，黄从小便去也。
黄家日晡所发热，而反恶寒，此为女劳得之。膀胱急，少腹满，身尽黄，额上黑，足下热，因作黑疸。其腹胀如水状，大便必黑，时溏，此女劳之病，非水也，腹满者难治，用硝矾散（硝石、矾石烧等分）主之。上二昧，为散，以大麦粥汁和服方寸匕，日三服。病随大小便去，小便正黄，大便正黑，是候也。
酒黄疸，心中懊憹或热痛，栀子大黄汤（栀子十四枚，大黄一两，枳实五枚，豉一升）主之。上四味，以水六升，煮取二升，分温三服。
并指出：黄疸之病，当以十八日为期，治之十日以上瘥，反极为难治。疸而渴者，其疸难治，疸而不渴者，其疸可治。发于阴部，其人必呕;阳部，其人振寒而发热也。以上这些论点，为后世辨证论治黄疸病奠定了基础，至今依然对临床有指导意义。
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