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传神翎毛生灵赞歌画家王经华的画鸟文本 [复制链接]

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写意花鸟画是我国特有的传统画种,其题材极为广泛,凡是天上飞的、地上跑的、水里游的,都属于花鸟画的表现范畴。在当代画家王经华先生的写意文本中,意象可谓丰富多彩,既可见枝繁叶茂,花容明丽,又不乏鸟动兽跃之迹,虫鸣鱼游之乐。他的笔触着意于传达灵动之美,展现出清新、焕然、大气的写意气象,自成其画艺的审美高格。

欣赏王经华先生的花鸟作品,显而易见他擅长翎毛表现,涉及很多鸟类,既有人们常见的家鸡、水鸭、白鹅、燕子、麻雀、鸽子、鹦鹉、喜鹊、八哥、锦鸡、鹌鹑、翠鸟等,又有日常生活中罕见的凤凰、鸿雁、仙鹤、孔雀、白头翁等类,皆被他以契合文人自我性情的写意技法体系表现得栩栩如生,纷呈于纸面。如今的他,身在画室,乐在其中,不看稿本仅凭记忆就能轻松随意地画出一百多种鸟的意象。这些审美意象,展现出鸟的各种动作、姿态,或在天空飞翔,或在低头觅食,或蓄势待飞,或腾空而起,或从高处俯冲,或即将酣睡,或四处观望,或正在歌唱,不一而足。从数量上来看,有的单只玉立,孤芳自赏;有的成双结对,形成伴侣;有的三五成群,开群英会……总之,王经华先生笔下的鸟儿,经他以形写神的灵动笔触之刻画,被赋予人一般的性情,各自神采焕发,灵动可爱。

王经华先生深知,生活是创作源泉,文化助于境界提升。许多作品表明,他极为注重生活的积累和文化修养储备,他把“在大自然中讨生活”这一画论格言,勤恳落实在自己长年一贯的采风实践中。他经常深入生活,在走进沂蒙山乡野地、河畔草林的审美体察过程中,偶然捕捉到许多翎毛的鲜活的生命场景,多对景细致描绘,铭记在心,由此搜集到大量素材。如此以来,再结合他对中国画表现翎毛之写意传统的溯源和广泛研摩,他逐渐熟知各种鸟雀的外貌特征、生态结构以至生活习性等,进而创作之际,他尽其取舍、提炼之巧和整合、升华之功,便能够实现从自然到艺术、从写实到写意的渐次过渡,遂把鸟之体量、色彩、声音等美的亮点,独具一格地传达出来。

《山气日夕佳》

在《山气日夕佳》一画中,我们看到:王经华先生认真描绘的四只喜鹊形象,静动不一,层次错落,各有各的神态,又总体上呼应互衬,并与周遭野逸的原生态环境氛围相契合而连成一体,从而把“山气日夕佳,飞鸟相与还”(陶渊明《饮酒·其五》一诗)这一画面的精神主题有声有色有趣味地表达出来。

尤其值得称道的是,王经华先生把他“格物致知”式的扎实学院派造型功底与自我对中国画内在写意规律的较深体会结合起来,为鸟写照。他对流于他人审美程式和表现套路的从艺现象觉得遗憾,对忽略造型、不讲结构而纯任文人笔墨游戏式的一路创作亦不以为然,在他的创作过程中,先行“目无全鸟”的审美构思,心思默运,以老到的审美眼光,解构鸟的造型特点、结构形态等;然后运笔施墨,笔笔写,渐生发,多以精到线条,果断、肯定、流利地造型写象,从而精练地现其神情;接着再画配景诸物;最后将主、次各种意象,有序连缀成一个美轮美奂如诗的意境。这样以来,他画的鸟,便具有了形准、有神、有气的美学特点。

提及画鸟,王经华先生介绍他的创作经验:“我画的鸟,种类比较多。小鸟本身就是大自然的造化,非常的精致,非常的优美。作为绘画美术作品,无论国画还是其他画种,美术作品首先要美,给人以美感。作为花鸟画重要的点缀物,鸟类其实从造型的难度到笔墨的趣味,都是有一定难度的,我反对画得概念化,画的分不清是一个什么东西。当然笔墨趣味是需要追求的,但是呢,我更觉得应该加一点具象化,让它有写实的部分,让人一看就知你画的是什么鸟。另外就是,既要表现鸟的美,也要表现鸟与花的这种关系,以及它们对于画面深化的这种意义,把鸟换成一种生命来画,换成一种生命的精灵,它们之间的这个感情以及与背景绘画,与花卉的这种呼应关系,营造一个能令人愉悦令人深思的花鸟画,让群众喜欢,让群众通过你的作品能感觉到造化之美。”

鸟雀,是世间美的生灵。王经华先生爱鸟,观鸟,画鸟,自成其传神写照、生趣盎然的翎毛文本和写意风格。他的每一幅画面,几乎都有鸟的灵动身影,活现鸟之独特的生态美,雅俗共赏,接贯地气,成为各界观众眼熟能详的艺术符号。(上官爵文)

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