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为豆科植物苏木的干燥心材。
别名
苏枋、苏方、苏方木、棕木、赤木、红柴、红苏木、落文树
产地
生于山谷丛林中或栽培。分布于台湾、广西、广东、四川、贵州、云南等地。
采收加工
多于秋季采伐，除去白色边材，干燥。
性状鉴别
呈长圆柱形或对剖半圆柱形，长10～cm，直径3～12cm。表面黄红色至棕红色，具刀削痕，常见纵向裂缝。质坚硬。断面略具光泽，年轮明显，有的可见暗棕色、质松、带亮星的髓部。气微，味微涩。
饮片
呈长约3cm的段或不规则的极薄片、小块或粗粉。表面红黄色或黄棕色，有的可见条形髓。质地致密，坚硬。气微，昧微涩。粉末呈黄红色。
性味归经
甘、咸、微辛，平。归心、肝、脾经。
性能特点
品甘咸走血，微辛能散，平而偏凉，主入心、肝，兼入脾经。既活血通经，治淤血经产诸证；又祛淤止痛，疗胸腹刺痛与跌打伤痛。
功效
活血祛痪，消肿止痛。
主治病证
(1)血滞经闭、痛经，产后瘀阻腹痛，胸腹刺痛。
(2)跌打损伤，瘀滞肿痛。
用法用量
内服：煎汤，3-9g;或入丸散。外用：适量，研末敷。
使用注意
本品活血通经，故孕妇忌服。
相关配伍
1、金疮接指：凡指断及刀斧伤。用真苏木末敷之，外以蚕茧包缚完固，数日如故。(《摄生方》)
2、产后血晕：苏方木三两，水五升，煎取二升，分再服。(《肘后方》)
3、香港脚肿痛：苏方木、鹭鸶藤等分，细锉，入淀粉少许，水二斗，煎一斗五升，先熏后洗。(《普济方》)
故事
小民苏梗有冤茵陈。叔父苏木，家居常山，以种桑叶为业，自幼结发民女茨菇，善养僵蚕，会织昆布，生二男一女。长子苏耔、次子苏叶，五六岁患水痘症，相丑陋被人唤作二丑。女儿生来芥白，面胜樱桃，发似泽漆，齿如百合，腰若柽柳，起名叫苏子花。全家男耕女织，生活美满，不幸于天癸年半夏时节，叔娘患五谷病早殁，葬在怀山下一块生地旁，两边各种墓头回一棵。
时过二冬，叔父携孩儿苦丁，九月经淡婆婆为媒，另娶榧子之妹红娘子为妾。时年三七，戴银花，吊白矾，身穿凤凰衣，胸前戴红花，足穿铜绿鞋，腰上苇根桑蛸，手握金泊，做着紫河车，车前吹着彩云曲，驾临苏家。
岂知，人知隔肚皮，虎骨隔毛衣。三载后的腊梅花时节，叔父在边疆，当归未归，她竟背弃前夫，每日去重楼，与徐长卿合欢。可怜子不知母所为，而母前不顾(故)子，常借故泽兰弟妹，取皂刺打得小妹全身青皮，逼服闹洋花丧生，还听人言扯来断肠草毒死二丑。那一日叔父扛板归，红娘子夜关门不让进，无奈何，叔父吞汞身亡，全家被害，唯她独活。全村老少不落下梧桐子泪。小人要诉冤情，曾请白头翁，何首乌愤写状词，用白纸(芷)千张，只因官府受了赤金贿赂，至今音讯杳无。事决非信口雌黄，如有半句欠(芡)实，愿受虎杖。民女苏梗泣呈。
看罢诉词，国老气急如火硝，亲偕将军，换上玳瑁，身穿山甲片龙衣，手执霸王鞭，分乘海马海驹至常山，围坐村前银杏树下，喝杯儿茶，细心(辛)听了村民桃仁、杏仁、李仁弟兄三人及妯娌松节、竹茹、乌梅等人证词，至此真相大白。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
