他品行不佳,却对唐诗声律的发展功不可没, [复制链接]

季节·图

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提起宋之问，或许大家并不是很熟悉。但提及思乡诗，“近乡情更怯”一句想必大家都十分熟悉。而这首诗正是出自宋之问之手。

宋之问是中国文学史上里程碑式的人物，他在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。

在律诗各体制走向成熟成熟，明确划分古体诗和近体诗的界限等方面做出了卓越的贡献，并运用这种形式，写出了很多优秀的作品。

再观他的朋友圈更是了不得，他和同时期的沈佺期并称“沈宋”；还与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章等合称为“仙宗十友”。

由此可知，宋之问在当时必然是很知名的诗人，然而他不端的品行也是出了名的，为人不耻。

这不仅表现在他对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。

宋之问有一个外甥，名叫刘希夷，与宋之问年龄相仿，也是一位诗人。有一次，刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗。

这首诗尚未公之于众，宋之问看到后，对其中一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”大为称道，并请求刘希夷将此诗让给自己。

但自古文人都爱文字，又怎么愿意把自己的诗作拱手让人呢。宋之问见外甥不同意，恼羞成怒之下竟然命令家奴用土袋将外甥活活压死，顺势据为己有，可怜才华横溢的诗人刘希夷去世时还不到30岁。

于是在《全唐诗》中出现了一个奇怪的现象：在刘希夷名下，收录了这首诗，题为《代悲白头翁》；

在宋之问名下，也收录了这首诗，只是将“洛阳女儿惜颜色”一句中的“洛阳”二字改成了“幽闺”，其余诗句一模一样。至于是非究竟如何，便留给世人品评吧。

公元年，宰相与太子联合逼武后退位，迎立唐中宗，宋之问被贬为泷州参军，诸事艰难，慕念昔荣。次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江时写下了这首大家熟知的《渡汉江》。

《渡汉江》

岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

——唐·宋之问

我一直居住在岭外，沟通不便，已与家中许久未曾联系，自己一个人经过了冬天又到了春天。

如今离故乡越近心中越发胆怯，不敢询问从家那边过来的人。

岭外音书断，经冬复历春。

前两句寥寥几笔概括了在泷州的情况。被贬蛮荒，孤苦伶仃，已是十分凄苦的了，更何况还和家人断了联系，音讯全无。

一个人在异乡熬过寒冬，如今已是来年春日了。

诗人没有将空间之远、音讯断绝以及时间之久三层依次递增，自然而然加深了被贬后独自一人苦闷凄苦的情绪，强化了对家乡与亲人的思念之情。

前两句看似波澜不惊没有什么惊人之笔，然而正是这般的平铺直叙，才使得下两句格外扣人心弦，字字有力，直击人心。

近乡情更怯，不敢问来人。

这两句描写了逃归途中的心理变化。越靠近家乡心中却越是胆怯，甚至害怕到“不敢问来人”。

按照常理，我们久久不回家，在回家途中应该是期盼又欣喜的，又或是会急切的询问来人是不是老乡，家乡如今又是什么样子呢？

可诗人却超乎常理，却是“情更怯”“不敢问”，究竟为什么会这样呢？

让我们回到起始两句。诗人贬谪在外，又很久没有与家人联系，不知近况。

一方面思念着家人，一方面又担心家人因为自己受到牵连，这就形成了既想回家又害怕到家的矛盾心理。

尤其是经过汉江，临近家乡时，心中的不安似乎马上就要破壳而出，只要遇到某个熟人，那些焦虑与担心仿佛马上就会被验证，来人或许会说一句“你可算回来了，你家中发生了许多事情。”

所以“情更怯”、“不敢问”，这是在“音书断”的特殊情况下，自然会生成的矛盾心理，越接近家乡，越因为心中的猜测与恐惧，越不敢面对现实。

宋之问被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。

但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。

因为诗人在表达感情的时候省去了所有自己的特殊经历，所倾诉的只是长期客居在外，与家中长久不联系，而在快到家乡时产生的一种普遍又典型的归乡心理，自然便能引起绝大多数游子的共情。

自古以来写思乡、归乡之情的文学作品数不胜数，经历越多，反而对那句直白又朴素的“近乡情更怯”感触更深。

尽管现在的我们不会有“音书断”的情况，然而时代飞速发展，或许我们在外漂泊几年，再回家乡时，会发现昔日记忆之中的景物或许早已不再。

小胡同变成了宽广的马路，残破的小平房变成了高楼大厦，那些年的小吃摊也成了商业气息浓重的观光点。

好像一切都不同了，可是当我们真的抚平胆怯的心，踏出走进家乡的那一步会发现，这里的人依旧是可爱又熟悉的。

街坊领居还是会亲切热情的问候，常去的那家饭馆还是记得你的口味，而家中亲人更是早早备好所有你需要的东西只等你回来的那一刻了。

你看，这里其实一切都没有变，温柔又治愈。思乡的人呐，不必悲叹，爱你的人即便远隔千里也依旧在意着你。归乡的人呐，不必胆怯，这世间所有都会改变，唯独情谊常青。

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