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对
文
学
微
刊
（第期）
泥土谣（下）
文/杨广科
（接上期）小学堂不大，座落在小村的西北角的小树林边，四五间土坯房，即便如此，这也是全村人集会商讨集资而修建的。土是从村西头苇塘里运来的，房顶是就地取材，割了苇子编了笆，檩条是从小树林伐来的，就这样，一座小学堂便从西北角落成了。没有隆重的仪式，也没有热闹的锣鼓，有的只是来来往往的送我们上学的乡亲近邻。伴着一声铁铸的铃声，我也不知不觉地成了小学堂里的一名小学生。从此“黑屋子、土台子、泥孩子……”的歌儿便从这小学堂里传出来，我的小学生活也便从这歌谣中开始了。
早晨，一轮红日露出地平线。每天，通往小学的泥泞的小路上便多了一条风景线：灰蓝的书包，一串不成曲调的传遍小村的童声，七齐八不齐的小队，你追我赶的脚步，他喊我叫的呼唤，好一幅乡间群娃上学图。
歌谣声声，不信你听，它来了。“太阳升，起大早，吃了早饭到学校。书包背，小凳捎，见了老师问声好，老师夸我好宝宝。”“小学堂，林边找，土坯房里传歌谣。开书包，早读好，书声朗朗响林梢。”
每当这童谣儿响起来，总会引来一群驻足侧耳倾听的乡邻。他们听着歌儿，看着这群野娃子的兴奋劲，几辈子都不识字的，不读书的父老乡亲们乐了。几代人的梦，几代人的盼，让他们终于等来了这一天。一脸的满意，一脸的欢笑，好一脸的幸福哟！
有时他们吆喝牲口的声儿，往往在我们这些孩童面前羞于出口了，占上风的往往是我们。有时几个乡邻故意逗我们，抬高了嗓门，似乎要和我们比个高下和输赢。你听“驾、驾、驾；嗨、嗨、嗨；驭、驭、驭。”他们的用意往往被我们破译，随之而来的是我们的声音更高起来，一声高过一声，一浪高过一浪。有时还转过脸去朝着他们一阵阵对唱，刹那间，泥泞的小路上，吆喝声，童谣声响成一片，恰似一曲大合唱，直到那声儿淹没了吆喝声，我们才肯罢休，然后是一阵阵欢笑一阵阵拍手，乡邻们也是一顿好笑，随之而来的便是一阵阵鞭花，赶着牲口朝村里走去了。等大人们回头朝我们摆摆手说一声“铃响喽！”这时我们才恍然大悟，然后是一溜烟地急转身猛跑。也许是太急了，往往是你断了书包带，他掉了帽子，我踩了你的脚，你又绊了我的腿，有时因有反应慢躲闪不及，碰倒一大堆是常有的，这会引来大人们的欢笑，接着便是一阵大喊：“别走呀！，接着来，走了就算输了，臭小子，慢点跑，给你们闹着玩呢！”而我们一个个早已不顾他们，爬起来，一边拍土一边跑开了，路上留下一串串欢笑，一串串歌谣的回声，回响在乡间的小路上。
烈日当头，又是一个放学的中午。小路上又恢复了喧闹。放学的我们如出笼的小鸟，飞也似的跑着，跳着，追着，打着，闹着，沿小路奔向各个的“巢”，而乡亲们也陆续从田间回家了。他们他们满面灰尘，浑身是土，劳动后的欣慰却难以掩盖浑身的疲惫，，再没有那雄浑的、高昂的吆喝声了，有的只是机械的脚步声。连那牛儿也耷拉下了头，嘴里喘着粗气，无精打采地被牵着，拽着，赶着，朝村口走来。而我们似乎不知疲倦，那嗓音恰似扩足了音量的喇叭，又一个劲地吼起来。
“小儿郎，真可伤。老师台上讲，他却桌下忙。铅笔没了头，本子没了瓤。台上去演练，鸭蛋一大筐。黑黑的脸蛋贴红布，脏脏的小手直搔痒，你说荒唐不荒唐。”“小儿郎，真是棒。老师粉笔舞，脑袋忙得慌，问题连串提，口舌不停腔，黑黑的小脸笑乐开花，脏脏的小手举得常，你说真棒不真棒。”
乡邻们听着看着，疲惫的脸上又露出了笑脸，一阵阵鞭花伴着时而的吆喝声。有时我们的恶作剧也令大人们哭笑不得，让人可气又可怨了，你听：“白头翁，吆喝亮，恰是鸣锣敲鼓响。黑脸胡渣像针芒，灰头满脸泥沾赏，两只臭脚嘭嘭响，一根破带腰里系，烟袋窝子叮叮当。一顶破帽罩头顶，半边耷拉乱颤晃。”“老黄牛，命够呛，吃槽烂草不吭腔。泥头灰脸拉犁忙，鞭子时时挨身上，竟然不怨‘黑心狼’。两腿水里泡，一嘴剩水汤，满肚残羹炙，只认命来不骂鞭花响。”
每当这歌儿响起时，你往村西大路上一看，你就一定会看到一位赶着一头高头大马和驴子的老人，他便是我们村有名的摆弄牲口的好手——张大伯，这歌儿便是我们这些淘气包唱给他听的。每次听了，总是气得要命，可这便如了我们的愿，我们之所以如此，那是与张大伯有着一定渊源的。
张大伯是我们村有名的庄稼好手，善驱使牲口，一头白发，人送外号“白头翁”60岁的年纪，时常爱穿一身瓦灰色家织土布衣服，外扎缠了两匝的布腰带，时常爱抽两口旱烟，所以腰带上常常别挂着个不离身的竹竿、铜窝、玉嘴的旱烟袋。这烟袋可是他的宝贝，据他说这是他的祖上留下来的，被他视为传家宝，所以走到哪带到哪，其实它是离不开烟的。一串钥匙系在裤带上，与烟袋并排相依，互相激荡，便时常响个不停，因此你只要听到这响声，便知道谁到了，再加上刺鼻的烟味早已先他而来了。听大人们讲，张大伯年轻时就是个大烟鬼。曾经有几个青年不服气，同时打起了赛烟赌，三个小伙子轮番上，愣是没比得过他。所以每次提起这事，他的脸上总是洋溢着“自豪”的神情。
得意时便用烟袋窝敲着鞋后跟忘形地夸两句：“宝贝吗？比不哩！”“哈哈哈，迷信，谁信你，骗三生的娃去吧！大伯。”众人一阵嘲笑声。
“哼，懂什么！不懂什么了吧？祖传家宝，老祖宗佑着呢！信不信由你们！”一边摇头一边叹息，满脸的鄙夷地说，“老祖宗不保谁保，你们年轻啊！不懂这些理，回家拜拜祖就知道哩！”
周围的人听了，看着他那庄重而又“神气”的样子，也就不置可否了，只是过了一刻又笑笑说：“大伯留这吧！传给你家枣儿，说不定哪一天，哪一辈就成了国宝，也可能进进博物馆呐？”说完引得围观的人又大笑起来。
“没见过大世面，什么国宝、家宝，输了就输了，家传不家传的，我知道，反正老祖宗保着是真的，不敬祖宗试试?”说完，背着手，攥着旱烟袋，一步一回头地走开了。张大伯还有一个特点，便是爱顶一个灰黑色破帽，而且沿儿时常耷拉着。因为他是个火燎脾气，干起活来不管不问，泼辣得很，又爱戴帽，所以时常抓起帽子就跑，帽沿儿被拽下是常有的事，开始张大娘还常给他缝补，后来习惯了，也不在意了，所以帽沿便常常耷拉着。破帽下罩着一张沟渠纵横的脸，满嘴杂草似的胡须，时常下晌后扎得小孙子一阵阵“奶奶、奶奶……”地怪叫，随之引来张大娘一声声抱怨和“辱骂”。
“你这死老头子，吓着孩子，给你没完，没个好疼。”一边走过去，一边拉过孩子说，“薄皮薄肉的，咋禁得住你满嘴的猪鬃，给钉子似的，也不用杀猪刀刮刮。”说完拉了孙子，推了一把老头儿，笑着走开了。
老头儿一脸堆笑地说：“你的孙子啊！我咋啦？老太婆，懂什么？这才叫疼，净胡说，真是头发长见识短。”
有时儿媳听了，还以为发生了什么事，大步小步地往外跑，看到爷孙二人滚成一团地闹着玩，只是笑笑，也不便说什么，走开了。老人看看儿媳，不好意识地也笑了起来，黝黑的脸上更显得沟壑纵横了。
张大伯还有一手绝活，那便是摆弄牲口，而且一手鞭花震天响，村里老人小孩无人可及。这鞭花的绝招常常令我们垂涎三次，即便是我们软求硬磨，他硬是不露一招，在加上他对待牲口狠，所以便被我们这些淘气包“恨之入骨”，私下里就喊他“黑心狼”。
“棒下出孝子，鞭下驴儿蔫。”这是张大伯的摆弄牛儿、驴儿的口头经。不知情的认为他了不得，知根知底的都晓得不过是狠罢了。正因如此，那牛儿、驴儿见了他便生畏，先是怕了三分，赶鞭一响更是怯了，所以它们到了他的手下都成了一个个乖巧儿。叫停就停，喊住便住，有时也确实不得不让你佩服。
记的有一天，村口老李家买了一头驴，一身黑毛油光发亮，又高又大，两只眼睛圆溜溜的，见生人就滴溜溜乱转，还眼放凶光，两只耳朵又长又尖，生人一围，就直挺挺地朝天竖起，四条腿又粗又高，四只蹄子又圆又宽，走起路来嗒嗒响，最厉害的是那张嘴，不叫便望而生畏，叫起来的声音更令你毛骨悚然。可有一样，拉犁扯耙，一个顶俩，但却没人使唤得了，一不小心，还咬一个踢翻了仨，气得老李家要卖。本想买了个宝，虽知却成了夜夜愁，总想着早点除制之而后快，可看到它一身好活，又总是舍不得，真是左右为难。张大伯听了，犟脾气来了，便对老李家说：“这样吧，你家用我的，我用你的，等它顺溜了，我们再换过来，我就不信那个邪了！”老李家看着他那认真的样子，又觉得自己也无可奈何，只好由他了。
俗话说的好“一物降一物，卤水点豆腐”，没几天，一头犟驴在他的吆喝下，竟然乖乖地起卧了，令全村人刮目相看。事后人们才知道他的手段，又令人们乍舌起来。原来是把这驴儿前面用绳子牵着，后边用夹棍夹起来，而后使用一把粗棍一阵雨点似的打。打累了，歇一歇，又是一顿鞭抽。人常说驴怕打耳尖，事后老李家一看，才发现驴的耳尖真的掉了一截。心虽疼，但看着乖巧的驴子，心里又高兴起来，从那以后，张大伯便得了个“虐畜王”的外号。
不过他也确实有自己的招，尤其是那鞭花不得不让你叫绝。他甩的鞭又响又亮，而且一串串地响。曾经有人不服气，换了鞭再比，但还是乖乖地甘拜下风，无论什么鞭，到了他的手下，便会响个不停，时间长了，有人便好奇地问：“大伯，这绝活也是老祖宗给的吧，像你那旱烟袋？”
他总是笑笑说：“没啥，没啥，谁练谁会。”然后又看看你，一阵卖弄似的紧抽，似乎不愿透露一点儿。
“大伯，是不是也传内不传外啊？”人们一半为了取笑一边为了寻根问底地说。大伯听了，也只是神秘地笑笑，甩着鞭子走开了，身后留下一串串鞭响和人们的笑声。
每次听到鞭响，最羡慕不已的是我们这些娃们，可任凭我们死缠硬磨，他硬是一个字不露。嘴里只是说：“小孩子，念书去，学这没啥用，学点有出息的，去、去去去。”等娃们缠烦了便又说：“小孩子，巴掌大的个，力气小，鞭子长，会打脸的，快回家，教了你们，回家你们爹会骂我的。”边说边跑开了。
可我们总是又拽又扯，哪肯放他，而且拿出“你家小亮你怎么教来？”的借口来，让他哑口无言了，可他还是一阵地笑着，趁我们不注意时跑开了。看着他跑开了，我们也无可奈何，可总是一肚子气，气急了，就对着他装腔作势地喊：“谁稀罕你那破玩意，有什么好的！”随后一起朝他编唱起来：“白头翁，吆喝亮，恰是鸣锣敲鼓响。黑脸胡渣像针芒，灰头满脸泥沾赏，两只臭脚嘭嘭响，一根破带腰里系，烟袋窝子叮叮当。一顶破帽罩头顶，半边耷拉乱颤晃。”
“老黄牛，命够呛，吃槽烂草不吭腔。泥头灰脸拉犁忙，鞭子时时挨身上，竟然不怨‘黑心狼’。两腿水里泡，一嘴剩水汤，满肚残羹炙，只认命来不骂鞭花响。”
他听了，总是气呼呼地扭转身，一阵紧追。我们见势不妙，撒腿就跑，而且是早就商量好的。东一个，西两个，让他顾东难应西。等他停了，我们又是一阵紧唱，每次都气得他噘胡子瞪眼，一边追一边朝我们吼道：“我找你们大人去，看你们还叫，看他真要去时，我们吓得只好罢休。可他是说到做到的，因为他有一句治家经“棒下出孝子，鞭笞大丈夫。”所以回家的我们免不了一顿打屁股的处罚。可最讨厌的是被牵着去给他道歉，真的到了他家，他又换了副脸孔说：“小孩子，我这么大的岁数了，真能跟孩子一样，算了，算了，让他玩去吧！只是让你们当爹娘的知道罢了。”当我们走时，父母总是陪些话来，而我们早已趁机跑开了。等疼痛过后，对“白头翁”大伯的恨，却由于最终没有得到甩鞭的绝招而更加深了，那歌谣也便唱得欢快起来，虽然还是一次又一次地挨打。
夕阳衔山。炊烟袅袅，一缕缕紫色的炊烟从一个个小院里升腾起来，恰像蘑菇云飘上屋脊，一忽儿又变成了几支彩笔，在蓝天上绘出一幅幅绚丽壮观的画图。鸟儿归巢，夜来了，刹那间，小村像个睡熟了的孩子，悄无声息了。过了一个时辰，月亮悄悄爬上树梢，圆月发散着银光，从田野吹来的风，带着丝丝凉意，混合着泥土和野花的气息，小村静静地沐浴在月光里。街道被照得通明，如同白昼，好明的夜哟！这时，一个又一个的黑影从四面八方的农家小院中闪出来，不一会儿，大街上热闹起来。
有月的夜是农家孩子梦中的天堂乐园。因为这个时候他们也不用再担心妈妈的唠叨；爸爸的喝斥；作业的束缚了。可以自由地放飞自己。于是无拘无束的夜里，便时常传来童谣声声。
“南来的燕，北来的燕，你一半，我一半，剩下这半喂小燕，喂得小燕饱饱的，牵着小燕赶集去……”一阵阵，一声声，好脆好亮的歌哟！月光融融，树影婆娑，恰像优美的舞姿，而我们的谣儿便是那舞曲，曲伴舞，舞随曲，好和谐的一幅月夜图。舞姿连串，歌谣不断，时常引来好奇的乡亲们，他们禁不住歌谣的声儿，纷纷撂下手中的碗筷、针线，走出家门，围着我们听起来，这乡野的“晚会”便也时常有了观众的掌声和喝彩声，同时也给孩子们带来了兴致。于是一个又一个，一声又一声，一曲又一曲，一调又一调。好韵味，好情趣，不断地传向夜空。你听，又来了。
“大月亮，天上挂，穿过树梢到我家，我家有个乖娃娃。乖娃娃，口儿甜，奶奶赞，爷爷夸，叔叔大伯乐开花。”“天上的星，地上的灯，星灯相映照村中。星星闪，灯光明，一群娃娃闹夜空。捉迷藏，跳小绳，小毽踢得欢又蹦。走北京，小棋行，跳行跳到路当中。过家家，石子蹦，笑声迎来天放明。”“夜虫鸣，娃子唱，童谣声声到天亮。爷爷听，奶奶看，叔叔大伯同声赞，爸爸妈妈笑开颜。”
好一阵唱，好一阵吼，好一阵赞。真是乐坏了孩子，笑坏了大人。童谣伴着月光，月光陪着童谣，让我们度过了一个又一个无眠的夜。
我们的乡土谣哟！叮铃铃，手机铃声响了。我赶紧回过神来，心想肯定是母亲打来的，赶紧接了，免得她又担心我。呆呆地看看手机，心想这电话旁的老母亲，又觉得刚才说“到家了”的谎言有点儿欠妥，可想想母亲不再牵挂，心里便释然了许多。
举目远望西边的天，太阳早已落山，夜幕渐临，西边的水泥路上，孩子们也已远去，只有那童谣“小儿郎”的回声，还回荡在乡间田野上空。回头望望家的方向，又想起了电话旁的母亲，急忙起车向前赶起路来。
车轮声声，路在延伸，心绪难停，心里一阵默念：我的乡土谣啊！你是我小时的伴，你是我儿时的音弦，你更是我今生文化的源泉！（全文完）
杨广科部分作品荐读★爱无语，心相随★乡路十八弯★泥土谣（上）作者简介
杨广科，山东省济宁市梁山县馆驿镇人，男，汉族，教师，爱徜徉于文字之间，喜赏玩于文学之中，常与文字为友，在与书香和文字的行进中，也时常有作品见诸媒体和报端，因而才拥有了一份生活的趣味和雅兴。
《绝对文学》征稿函
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