又是一年菊花盛开时节，随之重阳节也将到来，沈阳中山公园适时举办了大型菊花展，十分喜爱菊花的我，因偶患小恙，一直没有前去观赏，医院出来顺路步入公园，走马观花，手机拍摄几幅小片，又有感悟于心，与君分享。菊花在中国十大名花中排三（梅花、牡丹花、菊花、兰花、月季花、杜鹃花、茶花、荷花、水仙花），更是花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。据记载，中国栽培菊花已有三千多年的历史，最早记载见之于《周官》《埠雅》。《礼记·月令篇》有“季秋之月，鞠有黄华”，说明菊花是秋月开花，当时都是野生，花是黄色的。中国在千百年的养菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊、食菊的传统中，培养了源远流长的菊文化，《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句，更有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，说明菊花与中华民族的文化早就结下不解之缘。菊花艳在深秋，具有傲霜怒放的高尚品格。菊花开在百花凋零之后，不与群芳争列，显示出恬然自处、淡泊清华、自强不息、不媚权贵的高风亮节。陆游有诗“菊花如端人，独立凌冰霜”，“高情守幽贞，大节凛介刚”。宋代诗人梅尧臣在《残菊》诗中咏道“深丛隐孤芳，扰得奉清筋”。苏轼有:“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，明代诗人高启《晚香轩》诗曰:“不畏风霜向晚欺，独开万卉已凋时”。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐代诗人孟浩然《过故人庄》有“待到重阳日，还来就菊花”之名句，在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
白头翁入少年场
出于对菊花的喜爱，我也十分喜欢读关于菊花的古诗词，其中最爱读的是白居易的《重阳席上赋白菊》和毛泽东的《采桑子·重阳》。
重阳席上赋白菊
白居易
满园花菊郁金黄，
中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，
白头翁入少年场。
读着白居易的《重阳席上赋白菊》，我们的眼前立即就会呈现出一幅美丽的画面，我们也好像置身于某一种氛围之中，更让我们感受到一种境界。你看，那满院子的菊花金黄似金，却有一丛白似霜的花儿盛开其中，就像一个白发老人家置身于一群少年的歌舞酒席之中。全诗写得新颖而别致，以花喻人，表达了诗人虽然年老却仍然有着少年的情趣。这首诗题为“赋白菊”，但诗的首句“满园花菊郁金黄”呈现给我们的却是满园盛开的金黄色菊花，“中有孤丛色似霜”，用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引人注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。“还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”，诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，信手拈来。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁入少年场”，读后顿感妙趣横生，白菊“孤丛”，好似一“白发老翁”，这白发老翁并不孤寂苍老，他在与众“少年”在一起把酒言欢，劲舞高歌，仍然充满青春活力，这难道不是一种境界和一种精神吗！
采桑子·重阳
毛泽东
人生易老天难老，
岁岁重阳。
今又重阳，
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光。
胜似春光，
廖廓江天万里霜。
毛泽东写这首词时正是大病初愈，一反一些古人悲秋情节，横扫衰颓萧瑟之气。诗人以激昂的笔调和豪迈乐观的激情，在重阳节中咏秋，咏菊。全词扣准“重阳”词题，反复咏叹“重阳”，并在咏菊中赋予新意。诗的起句拔地而起，直书唯物主义的人生哲理，随之由议论转入写景，寓情于景，景中抒情。诗中运用叠字，仿句笔法，读之诵之，顿感文字和谐之美和音韵铿锵之美。而“胜似春光，廖廓江天万里霜”之结句，以昂然振奋的豪情唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，意境宏大，余韵无穷。
菊花是经长期人工选择培育的名贵观赏花卉，公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本；17世纪末叶，荷兰商人将中国菊花引入欧洲，19世纪中期引入北美；此后，中国菊花遍及全球。所以，我们今天看得到菊花不仅仅只有黄白两种颜色，而是五彩缤纷，绚丽多彩。
这是中山公园菊花展的一个展厅，都是名贵的盆栽菊花。切花(cutflowers)常指从植物体上剪切下来的花朵、花枝、叶片等的总称，作为插花的素材，也被称为花材，用于插花或制作花束、花篮、花圈等花卉装饰。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
