白头翁

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4念佛感应事迹ldquo干巴巴 [复制链接]

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▓立冬昨天的一场薄雪被阳光一粒粒含化高力罕河累了,脚步缓慢把两岸金黄存起来等待僧侣一样的芨芨草在来年开光敖特尔越来越早被拢进暮色牧羊人把冗长的冬季灌进酒壶再一杯一杯倒出来,喝尽西北风扫了一下荒草,像一个老人捋了一把杂乱的胡须,安然入睡蒙古包外嗦嗦作响羊啊牛啊全都回来了反刍声吞没寂静▓勒勒车轮冬天锈成铁,复制放牛犊的孩提蚂蚱、云雀和草原黄鼠,一场嬉戏最后一颗草籽,砸进秋风一个敖特尔,无数次框进镜头还有黑茶,干肉和蒙古面条,以及溢满膻腥的暮霭轮毂在黑灯瞎火中转动,慢慢遗忘山岗与河畔,就连一头牛都肥得那么壮观▓我好想感恩我举起蒙古袍遮不住遥远的杭盖点燃诗行也温暖不了越走越远的心疼阿爸读不懂我写的没有母语的诗额吉听不懂我唱的缺少乳香的歌我把冬天握成一把锤雪当做铁怎样将思念千锤百炼都会被迸溅的星火撕裂出一个豁口端一碗奶茶敬一杯奶酒额头叩响荒原牧羊犬咬紧西北风跃上山岗呜咽▓融化即为温暖夜,一颗冻梨掉进淖尔里层层寒冰缓释剥离出来剩下一枚核错过了繁殖季节冬天,这个白头翁讲着魔幻故事黑色冻梨是夜的眼球▓冬牧道尔基穿好大皮得勒他说好久没有夜间放马了虽然家里安了监控网围栏里的马群在屏幕里清晰可见他还是决定在今夜跟群牧马道尔基在马背上吐掉嘴角的烟屁股如一道流星,嗞一声黑夜被烫的一哆嗦道尔基要把马群赶到天边让马唇吸瘦月亮▓萨嘎尔的冬天那一片会叫的云,是萨嘎尔的羊群一千粒雪,落进他心底守着两千亩草场,不再空旷月亮似薄薄的奶皮子萨嘎尔的心思,拌炒米一样把雪原,嚼出了味道哈日阿图嘎查,如一块白毡子静静地铺着。鸟雀孩子们撒出去的莎嘎,还有皮球一样的落日。嬉笑声在白毛风缝隙跳出来萨嘎尔盘起腿,把冬营盘稳稳坐在屁股下,坐穿厚厚的严冬

“诗樽畔”(xianlailuanyin),是一些诗人、诗歌爱好者诗歌写作、发布的

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我叫杜武宗,皈依法名佛悟,今年已71岁,厦门市杏林马銮村人(这里是慧净法师俗家杜氏祖上在祖国大陆的宗亲根源)。村里宗亲的红白喜事都会请我参与,也因为我的高辈份和热心参与,本村人称我为“老家长”;又受观音菩萨多次示现和点化,我在杏林马銮村筹建了观音寺,把家产基本上都投在寺院建设,没有时间和精力好好照顾家庭,因为这样,我被村上人戏称为“佛痴”。建寺过程中,吃了多少苦和受了多少委屈,只有我自己清楚,一言难尽。

虽然筹建了观音寺,但我对佛法并不是很了解,也没有皈依三宝。认为敲打念唱做各种经忏才是正统的佛法,就每个月请法师来杏林观音寺作各种经忏。平时我并不念佛,寺庙的几个居士说要组织念佛共修,我没有支持,甚至还教训她们:“你们说有阿弥陀佛、有极乐世界,在哪里?我怎么没有看到?”我认为念“南无阿弥陀佛”干巴巴的,太简单了,连三岁小孩都会,并不了解“阿弥陀佛”的功德及威力。不过,年的一场助念,把我看不起念佛的想法,完全扭转了过来。杏林观音寺的出纳,名叫高福仕,男众,年生,家住杏林内林董任村。高福仕为人正直、性格温和、脾气很好,和人很容易相处。而且他做事非常认真、细致、负责任。他的身体也很健康。不过,我感觉他的智商似乎有点问题,他一天到晚只是念一句“南无阿弥陀佛”,看上去傻傻的。因为他经常跑各寺院参加念佛,观音寺有财务急事经常找不到他,过后我就会把他一顿狠骂,甚至当着很多人的面也骂他。他从来不生气,还是笑呵呵地照念他的“南无阿弥陀佛”。往生前一段时间,高福仕经常跟杏林观音寺的居士说“我看到阿弥陀佛啦”“我又看到极乐世界啦,太庄严了”“阿弥陀佛要来接我去极乐世界啦”,我一听到就会训他:“你不要胡说八道!”年农历五月二十五那天,内林董任村蔡爱珠居士到杏林观音寺向我报告高福仕往生了,并请我去参加葬礼。我当时不能相信,好好的一个人怎么说走就走了呢?但看蔡爱珠的表情,也不像是开玩笑,只好相信了。蔡爱珠还问我,这里有没有人会助念?能不能找几个人去帮忙念念佛,送他一程?这可把我难住了:平时作佛事都是请法师来完成的,我们自己什么都不懂,不会诵经、不会念咒,怎么助念也不懂。不过一句“南无阿弥陀佛”还是会念的。考虑到高福仕默默为寺院做了不少事,和我个人交情也很好,无论如何我都得就去送他最后这一程。于是马上联络,找到常来寺院帮忙的7个人,加我8个人:3个人有皈依三宝、常念佛;另5人包括我在内都还没有皈依三宝,平时很少念佛,也没有吃素。那时候我们对如何助念、如何开示、有什么规矩等,一概不知。我心里想着“无论如何,都得去送高福仕最后一程”,就在这种强烈情感的推动下,我们很诚心地在高福仕家里大声喊叫“南无阿弥陀佛”(真的很惭愧,平时我嘲笑别人只会念一句“南无阿弥陀佛”,轮到我们自己上场时,却连这句“南无阿弥陀佛”也唱不出好听的韵律来,只好高声喊着念出“南无阿弥陀佛”)。因当时天气很热,我们念佛两个小时佛后,就各自回家了,也不知道我们这样做,到底对高福仕有没有帮助。在高福仕往生一个月后的某一天,高福仕的夫人带着全家人来寺院(注:高福仕的家人,在高福仕任杏林观音寺出纳期间,从来没有来过寺庙,没有宗教信仰),说梦中见到高福仕全身放光,站在一朵莲花上,满脸笑眯眯的,而且还竖起两个大拇指对蔡爱珠说:“我已经在阿弥陀佛身边了,我在这里一切都很好,不必挂念,谢谢你们帮我助念。”还要求其夫人,要带家属都到寺院感谢参加助念的人,并要求转告我:“就念一句‘南无阿弥陀佛’就可以了,不要再搞七搞八的”。蔡爱珠也来找我报告,说她跟高福仕夫人同一天晚上,也做了同样的梦。这件事给我很大的触动。以前没有学习,我误认为只念一句“南无阿弥陀佛”很单调,干巴巴的,没什么味道,这样念佛没什么作用,还不如作经忏好。而以前我所看不起、只会念一名“南无阿弥陀佛”的高福仕,却以这么殊胜的往生事实,让我实实在在感受到了,阿弥陀佛真的威力无穷!单单念这一句“南无阿弥陀佛”,就可以成佛,太不可思议了。年春节过后,莲友们把宗法法师从五台山请到杏林观音寺来,通过法师带领大家共同学习善导大师教法,我知道了“南无阿弥陀佛”六字名号的含义,明白了阿弥陀佛的慈悲和无条件的救度。现在我也皈依三宝了,法师给取法名“佛悟”。从今以后,我也要专念“南无阿弥陀佛”,求生极乐,南无阿弥陀佛。

佛悟居士讲述

佛心居士记录

年3月8日

附:威力无穷的“阿弥陀佛”(宗法法师记)佛悟居士(左二)与“阿弥陀佛”石碑1、“阿弥陀佛”石碑:上面“阿弥陀佛”石碑照片,是厦门马銮观音寺佛悟居士(俗名:杜武宗)所立的,“阿弥陀佛”石碑总共四块,位置在厦门马銮村的四个城门附近。2、所立时间:大约在年(佛悟居士也记不清具体时间)。3、所立缘起:当时马銮村经常在十字路口发生车祸,而且发生车祸的地方经常是车祸一个接一个。另外,村里小孩常到海里游泳,常发生淹死事故。佛悟居士跟村里主事的人员商量后,就在马銮村的四个城门附近,各立了一块“阿弥陀佛”石碑。立每块石碑费用当时将近元人民币。4、产生效果:自从村四个城门附近各立了一块“阿弥陀佛”石碑后,村里基本上再没有发生横死的事故。因为这件事,村里不少人改变了对佛悟居士“佛痴”的差评。5、存在问题:据佛悟居士说,立“阿弥陀佛”石碑产生效果后,有些村民反馈说立四块“阿弥陀佛”石碑太少了,不够用,要求各个危险的十字路口都立。当时是佛悟居士自己出钱的,他心力不够,就没有再立。莲友们就鼓励他马上去联络再制作石碑,并说钱我们莲友来出,不用他操心。6、听经闻法:佛悟居士还说,当时没有学习佛法,只用了四字“阿弥陀佛”,不知道要用“南无阿弥陀佛”,现在有听法师讲法,知道要用六字的“南无阿弥陀佛”。往期精彩回顾

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