第三章：“盛女铿锵玫瑰三人谈”
“时光飞逝、光阴荏苒，又到新一期的‘飞成勿咬’了，台上的三位靓女从剩女到胜女再到盛女，经历了怎样的蝶变，大伙有目共睹。本期节目进入到第三部曲：‘盛女开讲’，有请林诗音、陈呱呱、陆东西”，主持人又以饱满的激情道出了开场白。
林诗音、陈呱呱、陆东西等仨人围坐在舞台中央的“天蓝色透明”的小圆桌旁。林诗音首先发言：“为做这期‘盛女开讲’节目，我们准备了近一个月，期间我们经常出入‘GBS’大学的图书馆，查找资料定课题，同时请教有关方面的专家学者，也留意网络一些精英的言论、观点，更多的是我们三人不停地碰撞、交流”，在此非常感谢‘飞成勿咬’节目给我提供这样一个宝贵的学习机会，我们节目主要围绕方方面面的人生的课题展开，包括说出生、说活法、说压力、说成长、说成功；说诚信、说责任、说道义；论理想、论青春、论处世、论追求、论情感、论成家；谈工作、谈生活、谈学习等等。今天，我们首先来说说‘出生、活法、压力、成长、成功’的话题。
“我们降生到哪个家庭从不由我们自己决定，我们出生后先天的社会资源的多寡也不由我们决定，甚至由哪类的父母孕育我们都全然不知”，陈呱呱率先点题。
“的确，我们每个人赤条条来到这世上，只有不穿衣服是相同，此外是性别。而之外的降生环境就千差万别了，有‘金生’（衔着金钥匙出生）的、‘贵生’（在豪医院出生，这些年内地有不少人花十几万甚至几十万专门到香港生子）的、‘精生’（在书香门第、知识分子清雅家庭降生，虽不豪奢却也有那份诗意）的、‘粗生’（在简陋的医护室，甚至茅舍、田地出生）的，当然还有‘私生’（父母不敢领任）的”，陆东西回应到。
“我们在场的三人出生就代表三个不同的环境，我是‘粗生’的，呱呱是‘贵生’的，东西是‘金生’的，还好没有‘私生’的”，林诗音说到这里时，台下一片笑声。林诗音接着说：“在未来的人生历史长河，降生于不同环境者命运迥然不同，可能会一个调唱下去，即‘金贵’的还会是金贵，延续好几代。也有可能出现转化，‘粗生’者经过后天努力变成金贵者，而原先‘金贵’之人因家道衰败而沦为‘粗贱’之人，私生者也可能会被名正言顺领回豪门，总之，降生于何家？降生于何父何母全不由我们自己决定，而降生后我们想要成为何种人、思考行动追求前进的方向却完全掌控在我们手里。”
“所以我们千万不要埋怨父母、抱怨出生，出生于豪门世家的不要高傲，出生寒门的更不要自卑，出生无主父母的‘私生’者更不要彷徨，自从大家握紧拳头‘哇’地一声来到这世上时，大家都是独一无二的，最为优秀的，我们要好好珍视生命。”陈呱呱接过话茬。
“说完出生，我们说说活法。人来到这世上活法千差万别，众所周知‘衣食住行游玩乐’是相通，‘娶妻嫁夫生儿育女生老病死’也是常态，毋庸置疑，然而这大同活法的背后却也能细分出三重来：‘人生在世的三重活法：塑形（型）、传神、造福。无大志、无追求者，女的为悦己者“塑形”美容，从小到老美容至死：装范爷；男的拼命挣钱“塑型”，从穷汉到富翁：扮款爷，此乃第一重活法；有理想梦想追求者，不断培育思想、涵养浩然正气,坚守道义，勇担责任，传播有价值的思想文化等等，此乃第二重。有思想有追求有能力者，用自己的思想和行动去创造，为人类和社会造福。此为第三重人生!第一重活法的占90%，第二重的占8%，第三重的仅占2%。’这是我查找资料时无意中在新浪微博‘天性达学’博友上看到的，觉得全然在理，所以拿出来与大家共享”。林诗音介绍到。
“让人耳目一新，居然人生的活法还分为这三重：塑形（型）、传神、造福，相信很多人想都没有想过，看来当下的人只顾‘死活’而没有活在‘思想里、思考中’”，陆东西连声赞叹道。
“站在我们自身的立场上看，绝大数女人都靠服装和化妆为生，哪一天不化妆绝对很残，不敢上街，即便逛街了也很没有自信，可以说女人的一生有将近1/3的光阴，甚至更多是花在穿衣打扮上的，这本无可厚非。但此外有没有追求过一些有价值有意义的东西呢？好象仅留给极少数的‘女强人’、‘强女人’去尝试了，这问题值得我们每一位女生思考。”陈呱呱抑扬顿挫慷慨激昂地陈词。
“女的塑形装扮美丽，而男的塑型武装钱包，这年头男的看女的脸蛋，女的看男的口袋，因此很多男人也非常难忍，经常听到不少男人诉苦‘做人难，做男人更难，特别是做有钱的男人难上加难’，可以说男人一辈子也很不容易，经济条件不好的，始终摆脱不了经济压力。很多人的聪明才智就是被窘迫的物质生活给摧残侵蚀殆尽的，根本无法做自己想做的事情，如‘传播交流思想’，用才智创造有价值的东西，造福社会及人类”。林诗音眉头紧蹙地总结发言到。
“人生为何而来？“塑形传神、形神兼备”！当今能力排众议，化腐朽为神奇，变“塑型”为“传神”，用“思想+行动+创造”的神形兼备者有三人，用‘微小说’串起来表达：“阿里爸爸”踏上“征途”期间入住“SOHO”，他们不停游戏于虚拟网络与现实空间之间。”陆东西饱含哲理意味地说。
“上面谈过人生的‘三重活法’了，下面我们想谈谈‘两种压力’。每个人都有不同的压力，读书的面临升学压力、就业压力，未婚者经受婚姻选择的压力，就象我们三个一样，当官的经受问责或是晋升的压力，无房者面对房价海鲜涨法的压力，房奴经受还贷的压力，诸如此类不一而足，压力可谓如影随形，除非上太空，不知诗音和东西怎么看待人生的压力”，陈呱呱点了题。
“我觉得有时想做好一件事，而在做的过程中感到困难重重，甚至做完后觉得不够圆满，我把这些都视作压力”，林诗音一口气表了态。
“我觉得现实与理想之间的距离就是压力，理想状态下和现实生活中的落差才让我感受到不可名状的压力，说白了，其实这压力不是来自生活本身，而是出自我们对生活的感受”，陆东西的脑袋瓜好象开窍了许多，一下道出了饱含哲理的话语。台下掌声一片。
“你们两位对压力的见解都很独到，我翻阅了不少资料，特别是看了《创造奇迹：零起步创财富》那本创业宝典，倍受启发。同时走访了身边不少的人士，感慨良多，总结归纳出人生的两种压力：‘俗压力’、‘雅压力’。前者是指来自赖以生存的衣、食、住、行等方面的压力，将近有2/3的人一生都摆脱不了来自这方面的压力；而后者则是指为实现理想、抱负以及为社会做点事、尽些责任或是为体现自身价值的种种作为的压力，包括我们前面所说的“传神、造福”，甚至可以是什么事情都不做或是只做自己想做的任何事情，如登山潜水、周游列国、捐资助学、扶危济困等等，这种压力并不是人人都能感受到的，除非伟人以及那些注定要成为伟人的人，当然还有那些刻苦努力不甘平庸的平凡人”，陈呱呱句斟字酌地解释了人生的两种压力。
“人生在世走这么一辈子很不容易，许多人一直为生计奔波劳碌，除了‘俗压力’还是‘俗压力’。”陆东西感慨万端。
“为何许多人一直徘徊在生存的边缘、止步于发展的人口前呢？我看原因很简单，就是他们不敢相信自己有过上好生活的权利和能力，不敢改变传统的注定要挨饿受穷得活法，于是只得日复一日、年复一年、代代相传地苦活下去”。林诗音的定论博得了阵阵掌声。
“说完压力，我们谈谈成长吧！”
“成长的环境有三种，即“顺境、平境、逆境”，处顺境时要居安思危，不能一味地顺着自己的性子麻痹下去，因为人不可能“顺利一辈子”，虽然这世上也许有极少数人能从降生到“魂归”一顺到底，但是绝大多数人都是“顺平逆”交替更迭的，“顺”到一定程度时而“自觉”并加倍努力，就会很快进入“平”境，而在平境时期还不“自知”，那就会陷入“平台期”、“瓶颈期”，随后在我们还没有察觉到“平静期”即将结束之际，我们已置身于逆境。在逆境中也许我们会沉思反省，卧薪尝胆东山再起，也许我们会积极乐观，吸取教训不断奋进，也许我们会自艾自怨、自暴自弃、自甘沉沦堕落。逆境并不可怕，可怕的是思想的破产、精神的残废、心志的缺失。林诗音以俨然一位西方的哲学家的口吻感叹道。
“的确，顺不顺、平不平、逆不逆，境由心造，没有永远的顺、永远的平、永远的逆，关键要靠我们的心智、斗志去驱使、调整、转化，记得日本经营之神、长寿之神松下幸之助曾说过一件事，他小时候在乡下看乡里人用木棒搅洗红薯，在偌大的木桶里，红薯或居木桶之上、或处木桶之中、或沉于木桶之下，但随着木棒的搅动，处于下面的居中，居中的窜上，而处上的则可能居中、沉底，总之只要木棒来回不停地搅动，木桶的红薯就永远不可能停留在某一位置上，人生何尝不是如此。对了“松幸老先生”还说过‘处顺境稳却险，处逆境险却稳’，很是有道理”。陈呱呱很有感慨地表述了自己的观点。
“不论处于顺境、平镜、逆境只要适度的压力和强劲的动力就可能成长，而且还能茁壮成长、成才。处顺境没压力、也没动力那就只能听天由命，也许能成长，也许一无是处，但人很享受生活；处平境不思索、不奋进，平平庸庸碌碌无为在所难免；身处逆境，心智不全、心志不稳，没有外援及导师的指点，有可能被压垮、击毁，或变相地消极地成长，滑向与社会对立的那一面”，可见不论身处何种环境，我们都必须主动承受一点压力，这样有助于成长，但有一点必须千万次向大家强调的是，不论身处何种环境，我们都必须珍视爱惜自己的生命，只要还有一口气，敢叫日月换新颜，而千万不能采取过激、自毁的行为，就象《铁达尼号》里头约翰对露西说的‘答应我，好好活着’那样”。陆东西非常激动地说出了后面那番话，而舞台监制此时也很配合，瞬间调出了电影《铁达尼号》陆东西刚才所说的那副场景，令台下观众唏嘘声一片。而略微过了两三分钟大家才使劲地鼓掌，不知是为《铁达尼号》里头的约翰鼓的，还是为陆东西鼓的，或是两者皆有。
这时，主持人秦飞成站了出来，让我们听一小段《铁达尼号》那凄美刺心的旋律吧。接着一段“公益广告”过后回来我们继续“盛女开讲”。
三分钟过后，秦飞成又出现在舞台上，他的话语权好像是被剥夺了许久。那段“大同世界、从心去爱：官二代、富二代、平二代、农二代携手上街打扫卫生、清洗街道、照看孤寡老人”的公益广告刚过，秦飞成忙不迭地打开了话筒，“三位盛女行云流水般地谈出生、说活法、说压力、论成长，娓娓道来，让人如沐春风，好像置身于蓬莱仙阁，沉睡的心灵悄悄复苏，各种扑朔迷离扑面而来的都市信息碎片对我们的侵蚀都被化解了，心灵过滤了一遍，好像恢复到了以往的宁静，所以有时我们平心静气沉下心来细想一下我们为何而来、来后何生，生又为何？如此禅定坐悟，有助于我们在物欲横流的时代保持身心的健康，将后工业文明对我们的伤害降到最低底限”。这次秦飞成的感言打动了台下的许多观众的心，她们并没有勤于鼓掌，而是希望通过“息掌”鼓励秦飞成继续讲下去、讲多点，可是主持人飞成此时并不“配合”，无法满足观众的需求。看来世间的主持人永远难于与观众打成一片，他们所说的与观众想听的永远不匹配。
但是主持人飞成也不忘圆场，对人生的更多精彩评述请听“盛女开讲”，在盛女们开讲前，我还想多说一点，我们在“胜女亮剑”集体考问环节，就曾经涉及过成功的话题，当然那次是即兴的，而今的是比较正式的。在三位盛女阐述这个话题前，我想先问问在座的什么是成功？或什么样子的才算是成功？”主持人话音未落，台下就有人回答了：“钱多得变成了数字，想怎么花就怎么花”；“房子有好几套、车子有好几辆、妻子也偷偷有好几个、情人好几打”（台下顿时喧哗起来，口哨声、喝采声不绝于耳）；“什么都不用想、什么都不用做，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，天天周游列国叹世界”；“做一回真正的自己，不弄虚作假，不再追名逐利，能倾听自己内心的声音，朝真善美的方向迈进”、、、、、、观众席上“说成功”的片言只语此起彼伏。大家兴头很高。
此时，舞台LED屏播放了“工农兵学商官”等不同阶层不同身份的人对成功的看法。只见一位工人模样的四十多岁的中年男子说：“成功就是挣钱过日子，挣得多花得少，口袋的钱永远比脑子里的欲望多”；正在田间劳作的农民夫妇对着镜头说：“成功就是一分耕耘一分收获，无论旱与涝，田里的作物都能抽穗结颗粒，旱涝保收”；已经转业到地方的退伍士兵说“成功就是严以律己宽以待人，对别人做点好事，在日常生活中收获多些温情和感动”；正在GBS重点大学传播学院读大二的女大学生说：“成功就是在一生中能穿越许多被伪知识、伪常识、伪历史、伪新闻等构建起来的迷雾，知道越来越多的真相，探索追求更多的真理，不再像祖辈们那样糊里糊涂地生活”；一位穿着光鲜亮丽的女老板说：“成功就是刚开始自己拼命地找钱，后来是钱铺天盖地地来找你，躺着睡着也来钱”；一位在GBS市城规局的公务员说：“成功就是多点老百姓的赞扬声，少点民众的埋怨、问责和怒骂”。
“我们看完2分钟的“他们看成功”的短片后，接下来我们将话筒交给盛女们”，飞成边说边鼓掌。
也许是陆东西在台上憋得太久的缘故吧，一上来就接茬：“所谓成功就是成人之美、成仁之义，功在当代，利在千秋，我们三人在确定这个话题时，觉得不能站在自身的角度以功利物化的视野来阐述成功，而是将成功从个体的利益和感受上拿出去，放在社会洪流、时代背景中去审视。因此有了开篇的说法，‘成人之美、成仁之义’就是帮助别人成功从而等于自己成功，教师甘做花泥哺育祖国的花朵，农民种放心粮、栽良心菜为的是让城里人能拥有健康的大脑和心志，而不沦为化学实验品。尤其是时下放眼望去皆是触目惊心的‘有毒食品’，让圈养在钢筋混凝土世界里远离食物本源的城里人时时刻刻经受‘被实验’的危险，从某一角度上看，我们在食品的环保循环交叉使用上已经位列前茅。看来可以领取‘诺贝尔环保食品炮制奖’了，在这方面，如果一位教师、一个农民几十年如一日，世世代代用“爱心、良心”来经营自己的职业、事业，那么他们就是成功，而不是看其拿了什么头衔、什么职称，更不看其打了多少亩的高产的稻谷，纳了多少吨的粮食”。台下掌声足足响了两分钟。
“的确，陆东西讲得入情入理，在过去的30年里，人们看待成功都是从个人狭隘的角度来看待，都是以金钱物质以及那些虚无缥缈的谁也说不清的外在东西沾染在一块，工厂的工人拿得奖金高，就可以视为成功；农民成为媒体报道的种粮大户纳粮先进就算是成功；大学生考上了国外哪所名校留学拿了多少个学位就算是成功；商贾如何不择手段一夜暴富吃喝嫖赌一掷千金就算是成功；公务员如何阿谀奉承吃拿卡要最终升官又发财也算成功，诸如此类世俗肤浅功利化的成功足足占据了民众的心田几十年，大家对成功越来越说不清了，这也许也算是社会的一种悲哀吧。”陈呱呱补充道。
“对于成功，我是这么认为，它是内外兼修、神形兼备的产物，它是充分释放自身潜能，实现自身价值最大化，并在这个过程中为人类、为社会、为组织、为团队、为群体甚至为别人创造价值、提供服务、带来愉悦的，并在客观上获得社会认可、别人尊敬的爱心付出。自身的价值最大化体现于与付出与给予社会、组织、团队、群体、个人等最真诚、最持久的奉献，才算是真正的成功。按我所说的这条标准，恐怕很多人不敢再随随便便就说自己成功了，而过去随随便便就将成功的高帽扣在任何一个人头上的大众在‘消费’成功时也不能再随性子了”。林诗音铿锵有力地陈述道。
时间分分秒秒流逝，不知不觉我们盛女开讲：玫瑰铿锵三人谈的节目就要进入尾声了，本期节目非常精彩，从出生讲到活法，从压力讲到成长，再到最后的论成功，的确让人醍醐灌顶、茅塞顿开、受益匪浅，特别是她们三人对成功的重新定义，更是让社会上的每一个深思、反省。这里是“飞成勿咬”节目，下次同一时间再见。
第一期“铿锵三人谈”节目播出后，社会反响挺强烈的，观众纷纷打电话或发邮件、微博来要求“加场”，可是台里的节目编排已经确定好了，临时增播节目的可能性不大，单位了满足观众高涨的需求，GBS电视台只能通过台下的活动来满足他们。节目播出后的第四天，GBS电视台联合一家大型的购物中心-------“盛女世界”在其中庭举办了《飞成勿咬之盛女开讲论坛》，论坛是下午3:00开始，但未到2:00购物中心中庭就挤满了人，足足有六七百人，还有的围观者陆续涌过来，大家都想争相目睹从电视里走下来的盛女们，这粉丝爆场的场面着实令三位盛女惊诧万分，同时也令她们激动不已，看来她们还是挺受“欢迎”的，不亚于“超级男女声”。论坛开讲前的时间一分一秒地飞逝，但她们仨人非常希望这段时间最好凝固下来不要流逝，因为她们很享受这被簇拥被围观被热捧人潮涌动的时光，仿佛就象成千上万成群结队的蜜蜂不约而同地扑向同一植株的不同三朵花，而且还呼朋引伴地狂扑过来。此时，她们才感受到为何“明星”们很喜欢在大庭广众下抛头露面了，因为围观者的密密匝匝的人头数量、粉丝们狂热的尖声怪叫、镁光灯闪来闪去的妖媚以及那长枪大炮镜头的伸来缩去的紧张气息都会令明星们销魂，就象吸食鸦片那样上瘾，久不久要吸上一口，哪天不吸了人就会萎靡不振、抑郁寡欢。
论坛不知什么时候开始的，她们仨人也不知道怎么被请上舞台的。只见舞台的背景板上喷出了“油条哥换新鲜油炸油条”的画面，其厨衣上赫然打上了两个鲜红的大字“诚信”。还有“托举哥”董存瑞式托举一个包袱的画面，包袱上醒目地打上了两个字：“责任”，还有虚幻的“道义”的图案。画面上打上了“飞成勿咬观众见面会”暨盛女开讲之“玫瑰铿锵三人谈”，主题：“说诚信·责任·道义”，主办单位：GBS电视台，协办单位：盛女世界
林诗音一马当先撩开了诚信的话题，“当今这世界每天除了摸摸心脏，感受到它还跳，我们还在活外，好像其他的一切都不足信！诚信比国宝大熊猫还稀缺”。
的确，我曾看过一本书《谋定而后动——诸葛亮谋略与现代商战》伟大的“谋士”诸葛亮先生不只一次地在反复强调，万事万物充满不确定因素，人事反复无常、人心不古，在当今到处充斥着算计空气的年代，每个人必须学会“防身”的谋略，我们不妨到现实生活中去看看“诚信”如何比大熊猫更稀缺！陈呱呱接着林诗音的话题说到。
那就给大家说说一则非常耐人寻味的生活事例，公众生活的信用缺失令人心寒。最近，在网上看到一篇题为《信用危机》的奇文，便忍不住把它抄下一些来。文字是长了点，可它确实形象地反映了时下国人面对世风日下、道德资源稀缺的无奈心态，对目前公众生活的信用缺失作了真切地注解。“天亮了，我起来。早餐想下楼吃油条，不敢！怕地沟油和洗衣粉。早餐想就着猪耳朵送酒，不敢！怕明胶上口。喝奶更不敢，怕有三氯氢氨。服胶囊也怕怕，怕吞服到各种皮鞋（还是坊间总结得妙：当今中国武林饮食界四大高手：烂皮鞋、毒胶囊、地沟油、三鹿奶，简称：东鞋、西毒、南地、北钙）；去了单位，先看报纸，哪个地区什么企业GDP增长多少多少，不敢相信！因为数字出官，官出数字；然后去开会，台上的人唱得非常好听，但不敢相信！因为在会后会下人们从来不是这么做的，开会是用来蛊惑人心而不是为民解决实际问题，办实事的；医院看病，有高级职称的叫专家门诊，不敢相信他们是专家！更不敢相信职称高的一定比职称低的强，因为职称的水分很大，里面的问题够写一本书；下班去饭局，朋友不相信海鲜的分量和鲜活度，跟服务小姐死盯着去核准，但我们始终不敢相信核准后端上来的真正结果。饭局上喝酒，假酒、烈酒、劣酒太多（少喝不喝为妙!喝到假的要命，喝烈的容易上火酒后乱性，喝劣的伤肝损智。李白在世也不敢乱喝，即便喝后也写不出“今朝有酒今朝醉”的名句来。武松喝了当今的酒打虎，老虎不是被他的拳头打死的，而是被他嘴里喷出的超标的工业酒精的酒气给熏死的。）；于是边吃边看电视。一大堆丰乳、减肥、健身器、口服液、儿童奶、果汁饮料等广告，不敢相信！因为如果真的那么有效，世界根本不是现在这个样子。吃完结账，朋友一个菜一个菜地核对，我不相信这种办法能把多算的钱核出来；回家路上，一对夫妇搀着个女孩向我问路，还说从外地来找亲戚没找着，让我给点钱为孩子买个面包。虽经历多次，但我不敢相信他们是假的，那模样，那孩子，特别是那真诚的眼神（但多半只能是假的）。那样的眼神都不可以去相信，很让人痛苦！快到家了，过马路，绿灯亮了，不敢相信，左看右看确认所有汽车都停住了，才兔子一般地穿过马路，回了家。”陆东西声情并茂地朗读，博得了台下经久不息的掌声，围观者一片欢呼雀跃声，说得好！说得妙！说到了咱们老百姓的心坎上去了！
“如今，在国内真是步步惊心：原本吃东西是种享受，但到最后吃多吃错了变成了“找死、早死”，吃坏了不想死。那就要靠药解。而如今，很有可能食不死却可能被药死。不是吃死就是被药死，你别无选择！民以食为天，天经地义；明以死为添，离经叛道！（添加剂非法使用、使用不当、使用过量就该天诛地灭），可是丧尽天良的非法分子依旧我行我素，甚至还变本加厉，令人发指。诚信的缺失背后蕴藏着诚信贬值的事理，遵守诚信必然吃亏受罪，而欺诈忽悠却能名利双收。长此以往，诚信就会被扫地出门，尔虞我诈在社会上满天飞。其实“诚信”的回报是超乎想象的，据一位朋友介绍她亲戚开的一家餐馆，提供一日三餐，正餐快餐宴会餐，生意越来越红火，每天排队等餐的顾客络绎不绝。其成功的秘诀就在于“诚信”两字，食材是新鲜、安全、健康、卫生的，烹调用料也是百分百安全可靠的。还有就是该餐馆时刻考虑老百姓的利益，物价上涨时他们在加价的同时也相应地加量，决不象那些无良的商家价格上去了分量却缩水了。在当今食品安全危机四伏的年代，就算这家餐馆的价格再高也会有很多人来光顾，因为吃得安全、放心。无需过多的技巧，无需玩太多的花招，卖再多的广告，凭诚信即可以在市场屹立不倒，可见，“诚信”是生意兴隆的根本。而当代人根本不愿意相信这“小本”背后的永恒持久的大生意，而热衷于能满足眼前功利的欺诈的‘赔本生意’，在信息不对称的年代，坑蒙拐骗还能获利，欺诈的惩罚成本或为此付出的代价微乎其微，而如今国家已加大了相关立法和加重了惩罚力度，再带着过去那种侥幸的心理必然会为此付出沉重的代价，除血本无归、信誉扫地之外，还甚至成为过街老鼠人人喊打，更难逃丧家之犬的结局”林诗音说到。
“在物种的进化过程中，除了自然环境对人类基因的决定性影响外，社会风气、社会观念也会影响作为物种的人的生存与发展，社会风气、社会观念决非仅供新闻舆论媒体、民众茶余饭后说说而已的“空洞概念”、“虚无佐料”这么简单，社会风气、社会观念也是一种“暗物质、隐能量、超病毒”，它能广泛快速地传播，能持续深度地互相感染，有什么样的社会风气就有什么样的人，而且根本不会你今天想换一种思潮、明天改一种观念、后天又营造另一种风气就能随心所欲的，因此只要一个人、一家企业、一个地区、一个民族不讲诚信，就会带动整个民族、整个国家的诚信的缺失，这是非常可怕的！”陈呱呱的陈述令台下掌声如雷。
“还好，如今全民、全社会都意识到了诚信的重要，不诚不信，诚信的背后是责任和道义，三者缺失，安能修身、齐家、治国、平天下？”陆东西承前启后点了话题。
“责任有三六九等，大有人类责任、国家责任、民族责任、社会责任等，中有行业责任、企业责任等，小有家庭责任、父母责任、子女责任等，每个人的“成长、成熟、成功”的背后通常都离不开责任，“责任与被责任”如影随形，子女成长一方面源于父母的哺育和培养的责任，孩子们不断成长另一方源自为报答父母养育之恩、回报社会服务人类的责任，属于“被责任”。一个人的成熟度是与其承担的责任成正比的，担当的责任越大就越成熟，反之亦然。成功的另一种注脚就是承担了平常人承担不了的责任，一届开明的政府之所以倍受民众拥护，是因为其充分承担了国家和民族的责任；企业家之所以成功，是因为其承担了一定的社会责任。个人之所以成功，就是他尽了家庭之责、父母之责、朋友之责。我有一位朋友经常说他与交往的责任就在于帮助对方发现其潜能，并将其潜能最大化挖掘让其价值最大化，这也是一种责任。能承担责任勇于承担责任者绝非等闲之辈，而逃避责任者通常都是华而不实的机会主义者、投机分子。”
“陆东西讲的很有道理，社会机体要健康运转，上至政府部门，下至企业乃至个人都必须承担好各自应尽的责任，责任错位或缺失，不作为或乱作为都会给社会造成严重的伤害。担责任就必然守诚信。‘拜金、弄权、专断、恶斗、淫欲、奢消、玩物、自私’的民族，是没有前途和希望的，注定要遭受他国的愚弄、驱驰、奴役!”，陈呱呱补充说道。
“诚信很重要，责任很关键，道义很微妙，道义说白了就是站在辩证唯物主义者的角度，以科学发展的眼光，把握事物的发展规律，在充分尊重客观规律的同时，又能讲义气，明事理讲情义，即道义”。
“呱呱阐释的道义很有新意，其实我理解的道义比诚信和责任更进一层，诚信是秩序、规则，责任是应担当的属于份内的职责，而道义则是一个人心灵的升华，它能持久地滋养诚信与责任。相信大家都看过《让子弹飞》这部影片，里头的小六为了证明自己没有多吃一碗面，硬是活生生剖腹开肚明示，这算不算是道义呢？虽然其以死捍卫诚信，但充其量是草莽英雄的创举，可是仍旧值得我们从中反思。道义大则表现为：为人类、国家、社会的生存与发展不断探索追求真理、捍卫正义；中则表现为针砭时弊、激浊扬清、为民请命、改善民生；下则表现为‘去江湖味道’的扶危济困、助人为乐等等”。林诗音做了精彩地概述。
当天的“见面会”非常成功，观众与嘉宾互动激烈，《盛女开讲》日益深入人心。许多观众给台里来信，要求延长“盛女开讲”的节目时间，恰逢GBS电视台转型改制，没有倍受观众欢迎的象样的皇牌节目，为顺应观众的需求，台里决定将节目原来的一档时间增加到两档。
“欢迎来到我们加长版、豪华版的《盛女开讲》节目现场，上周我们的林诗音、陈呱呱、陆东西三位盛女在‘盛女世界’举行了观众见面会，场上人山人海场面热闹非常，大家都争相围观美貌与智慧并存的盛女，更令人激动的是观众电子邮件雪花般飘向台里，要求延长《盛女开讲》节目时间，可见盛女们犹如长江之水滔滔不绝，实在是令人佩服，好，言归正传，我们这期节目上半场的话题是“论理想、论青春、论处世、论追求、论情感、论成家”，节目下半场的谈工作、谈生活、谈学习，好，我们将话筒交给盛女们”。
“改革开放的初期，我们写作文时老爱批驳变味的理想，常把它做靶子来打，在作文里习惯写上‘理想、理想，有利就想（享）；前途、前途，有钱就图’，当时，我们心田都很亮堂，知道这不是我们真正想追求的理想。而如今，好像大家都很少再谈什么理想，一旦说出往往会被别人视作白日做梦、无知妄想，说白，当下人的理想就是我们作文里头嗤之以鼻的变味了的‘利想（享）’”，林诗音倾吐苦水般述说。
“的确，理想仿佛离我们越来越遥远，它沦落与空想、幻想、梦想为伍的田地，从前，记得我们念小学时，老师问我们长大以后想做什么，有的同学说长大了要学‘丁丁’开飞机，有的想当科学家，有的想当将军、当元帅、当英雄，很少有说要当企业家、富豪的。那时的理想很纯、很真，而如今滋养理想的环境变了，民众为一日三餐奔波劳碌，哪还有什么理想抱负”，陈呱呱接过林诗音的话茬说到。
“我经常问身边的同龄人，你们今后有什么理想，或有什么梦想，女的大多数会说嫁一个有钱人，养一条贵妇犬，开心不开心时都疯狂购物。男的则说赚大钱买豪宅开豪车娶明星。当我对他们说，并不是每个人都有这样的命格，说些实在的吧。他们就会嘟哝地说，‘这就是我们实在的心愿，你偏又打击我们’。他们的观念与想法本无可厚非，虽俗却倒也现实。与‘现世’他们相处久了，我的梦想飞了，理想蒸发了，除了‘脸蛋’和‘口袋’就没有什么可想的了，我真的不知道这算可悲，还是超脱？郁闷，吐槽！”陆东西一本正经地表达了自己的看法。
“如今后工业文明覆盖的物化功利的社会，确实让的心态浮躁、思维肤浅、精神残废，急功近利、现实现世成为社会同行症，每个人步入社会前内心蕴藏的许多心智、心志、想法都被社会风气给熨平了，集体无意识地接纳同一种世俗、同一种思潮、同一种活法。我曾问过许多身边人你们儿时的理想抱负还在吗，实现了多少心愿。他们都作苦笑状，‘35岁以后回头看之前的所作所为，觉得好笑，之前设立的理想和抱负全都打水漂了’，他们现在回想起来还真佩服自己当时的境界如此高，自我解嘲也好，阿Q式的精神胜利法也罢，有一点我们必须承认，‘物化’的社会埋葬了惟有靠精神湿地滋养方能存续的理想。”
“听了诗音的感慨，我觉得很凄清、好悲凉，大家都没了理想，大家都有意或无意地相互掐息了彼此不同的理想，彼此戕杀了各自的追求，全民娱乐般地葬送了理想，就象一句经典的广告语：‘假如人类失去了联想，世界将会是什么样？’我要振臂高呼：‘假如社会失去了理想，社会的今天和明天又有什么不一样？’”陈呱呱的煽情令场内观众激情澎湃。
“其实，每个人都应该拥有自己的理想，这理想因人而异，可以是伟大的，也可以是平实的；可以是围绕自己的，也可以是为人类、为国家、为社会、为行业、为企业、为家庭的；但绝不能只是千篇一律的物质追求，那不是理想的全部，想生活得更好一些乃人之常情，但除此之外还应有自己的奋斗目标、追求方向，实现自己人生价值的路径，人不能光为自己而活着！”林诗音最后补充到。
“一说到青春就激动不已，每个人都有青春期，青春是神话、是美丽、是浪漫、是激情，是燃烧的火焰，青春你想是什么，你就是什么！青春之歌，万岁！”
“陆东西的激情很饱胀高亢，看来她正处在激情燃烧的青春期，真令人羡慕。青春岁月也有人比作青葱岁月，是人一生中最宝贵的时期，而在中国，很多人的青春期是在校园里头度过的，特别是在大学里头，长知识生恋情，青春象匹脱缰的野马纵横驰骋，好象还没怎么跑就过去了。有时，青春又象一头楞头楞脑的大笨熊，眼睁睁看着其一点点地消失。很多人的青春都是在漫无目的的挥霍中飞逝而去的，包括我自己，有时回想起来觉得有点懊悔！”
“美丽青春一去不回头！让人潸然落泪伤感，我也有呱呱的同感，在人生最黄金、最宝贵的时期心智不成熟，精力无所聚焦，最后白白消耗了青春。如果我们每一个都是由八十岁倒着活向一岁，那我想我们当中至少有2/3的人会成为伟人，或有所建树。可是现实并非如此！”
“年少时身很轻，心也很新，满怀希望；年长时身很重，心也很沉，满是失望。年少时敢想敢做，虽然做的没有想得好，毕竟想过后就去做了；而年长时只想做自己能做到的，虽然所想与所做都很匹配，但已失去了高度和价值，只去做而不敢想！这也许算作人生的一种悲哀吧！林诗音接连感慨道。
“近年来，好像我们的青春期来得早、去得也快，除了跟带激素的垃圾食品有关外，更多的是与城市环境和社会风气相关，‘升学的压力、就业的压力、家庭的压力、生活的压力、住房的压力以及各种不可名状的压力，一齐扑向都市人，压得世人喘不过气来，‘少年白头、青年老气、中年木朽’等‘未老先衰症’随处可见。”陈呱呱沉重地表达自己的心思。
“人生本来就是走过场：来过、笑过、哭过、苦过、病过、乐过、做过、错过、对过、、、、、、还有没过就过！过了就没得再过！”陆东西俏皮地回应到，台下的氛围一下由沉重变为轻松。
“我们在读高中时，流行着一首歌《我多想唱》，歌词写得真好，‘我多想唱歌可是不敢唱，生活需要七彩阳光、、、年轻人本来就是这么样、、、’，不想唱或唱不出歌来，说明青春正在悄悄飞逝，闻不到鸟语花香，证明心态渐渐变老。后工业社会的发展，城市生态的破坏，让城里人对一年四季的敏感消失了，在城市森林里没有了一年四季的区分，只有‘两极----大热的夏季和大冷的冬天，春天和秋天被拿掉了。而想当年，在乡下，正处于青春期的我们每到换季时总能感受到十足，春暖花开时节，觉得全身的毛孔在换气、在呼吸，常常能呼吸到泥土的芬芳和空气的馨香，虽然有时也会有些‘春困’，但浑身上下时常充盈着生机活力，而今这一切再也搜寻不到了，热岛效应、温室反应一个接着一个，青春已失去了其的栖息地，再加上染上病毒的社会风气不断地侵蚀掏空每个人的精神和灵魂，更让青春体无完肤，凭吊没有‘青春气息’的社会”。林诗音感慨万千。
“东西，请问你看过电影《阿甘正传》吗？”
“看过，阿甘说过，人生就象风中的羽毛飘来荡起，不知飘向何方。同时也象一盒巧克力，你永远不知道下一个是什么馅儿，更不知道每次你吃到的是哪种味道”
“看来‘东西’还是很认真地看了这部片子，其实这部片子阐述的道理就是‘笨有笨的作为，笨人自有笨人的福分，为人处世，特别是一个具备完善人格的人无需过多的技巧或伎俩，阿甘的成功，从某种意义上说，归功于他的轻度弱智、不懂得计算输赢得失。他唯一做到的就是简单坚持，对挫折和失败视而不见，认真地做、傻傻地执行。’我们每个人都很欣赏这部片子，可是在现实生活中却难于效仿阿甘那样去做，因为现今的社会根本不允许你这样去做，老实就吃亏，本分就受欺。现实社会教民众许多自我伪装、自我防范、自我保护的常识，诸如与人交往采用花言巧语、甜言蜜语的“公关手段”投其所好；千万不要跟陌生人说话，要说也要尽说些空话、套话甚至是假话，不给陌生人有可乘之机；没错，现在满大街都充斥着‘投其所好’的交际，你想听什么话，对方就给你讲什么话，给予的不真诚，得到的不真实！行走‘江湖’山川时，见人说人话，见鬼说鬼话，千万不要交心，设防、设防、再设防！这就是比较入世稳妥安全的处世原则”，陈呱呱无奈地说道。
“唉，现在的处世，不是与真实纯真可爱的‘世界’相处，而是与充满欺诈诡异的‘人心万象’周旋，如今的人身心上很难再觅古训中‘达则兼济天下、穷则独善其身’的神韵、风采和洒脱了。世人每时每刻如履薄冰胆战心惊，披上马夹迷彩服，甘作变色龙随机应变。戴上各种墨镜假面具，在各种场合逢场作戏，人生就是一个持这样活法的不算短的历程。处世、处世，没了会呼吸的真实世界，最后仅变成与形形色色的人或魔鬼打交道！”林诗音感叹道。
“当今为人处世，我们要警惕“物质化的气质”、“金钱化的性情”、“货币化的品质”，例如被豪宅包装起来的飞扬跋扈，被宝马包装起来的蛮横无礼，被奢侈品包装起来的虚荣优雅，被名牌服装包装起来的谦谦举止，被名校包装起来的骄傲自大、愚昧无知，诸如此类，不一而足，我是不吃这一套的！但社会很会恭维这些“纸皮包装起来的老虎”！“物质化包装加工过的老虎”，可是根本没有一点文化内涵、才学品性！”林诗音郑重其事地补充道。
“我想强调的是，品性纯良、禀赋高雅、心智宏伟的人，往往显出罕有的不谙世事、缺乏世故，对社会和外界缺乏了解，他们年轻时更是如此，天真、单纯、轻信，其结果是，要欺骗或是误导他们很是容易。而与此截然相反的另一方面是，性格普通的人更易于在这个世界发迹、获得成功，因为他们随遇而安，顺势而为。
民国时期在上海滩混迹的杜月笙正是持有朴实粗俗简易的性格，在其打拼的一生中总结了实在实用的处世箴言：‘1、做人有三碗面最难吃：人面、场面、情面。2、头等人，有本事没脾气；二等人，有本事有脾气；末等人，没本事大脾气。3、人可以不识字，但不能不识人。4、钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量。’
可见，为人处世安身立命，学问博大精深，不可不学不可不悟，但不可滥学。不学则易生粗鲁横逆残暴，滥学则易成世故，滋生城府。不可不问，但也不能滥问。不问则难于自通，滥问则无所适从。处世之道，宜以自学自问自悟为主，自学自问，善于总结归纳，便可渐入其道”。陈呱呱最后点题。
“说完想说爱你并不容易的处世，我们再来谈谈追求。如今我们究竟在追什么求什么呢？”，陆东西抛出了话题，话音未落，台下就有高亢响亮的回应声，“追靓女、求发财，财色兼收，仅此两样！”舞台下面气氛欢快热烈愉悦。
可是林诗音却紧蹙着眉头接过话茬：“古往今来的大众，在物质方面的追求也有不少。但更多的是精神层面的，当人类迷失前进的方向时，他们追求真理、正义；当社会机体出现病变、毒瘤时，他们追求能让全人类、全世界变得更健康、更美好的良方妙药，而绝非将追求抛锚于‘小国寡民’的狭隘圈子里头。当然现今社会再来重提这大道理，众人可能觉得这好比天外之音，虚幻缥缈。原因很简单，如今的人集体无意识的从众心态异常严重，有样学样，缺乏明辨是非的能力，大伙见到某高帅富的‘太子爷、公子哥’风流倜傥潇洒万分，便投来惊羡的眼光，并把其作为榜样，认为自己明天努力追求的就是要达到他今天的状态，而从未探析纨绔子弟们光鲜亮丽奢华的背后有无实质性的追求，其如今‘装配’的状态是他们想要得吗？是他们身水身汗身血打拼开创出来的吗？皆不是，不费吹灰之力轻松欣然这祖辈、父辈赐予他们的这一切外在的东西，在他们接受这一切馈赠的刹那，他们的追求已被宣判死亡。追求成为其所炫耀的物质财富的殉葬品，而成千上万的凡夫俗子却众星捧月般对他们追求死壳里既有的一切顶礼膜拜、趋之若鹜。穿透当今社会总总似是而非的人生观、价值观的迷雾来审视这一切，这是多么悲摧呀！”
“当代人：浏览力增强了，智力却下降了；欲望繁殖力增强了，自制力却下降了；“急功近利”增强了，长远规划力却下降；“自私自利”增强了，爱心公益力却下降了；欺骗力增强了，诚信力却下降了；还有很多“歪力”、“邪力”在增强的同时，不少阳刚、正气、正义的力量却在弱化、消失。的确，一种社会所最可怕的现象，不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是容易肤浅顽劣的，它最为可怕的是没有了在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。追求、追求，追财求人，追人求物，没了精神的历练、心灵的净化与升华，更没有阳刚之气、正义之躯的力量投射，拜金、拜物、拜色等思潮肆虐着民众的心灵，让他们的追求永远悬在半空中，因为物质层面的‘奢求’永无止境，在当今各种资源分配不均衡的年代，要想在这方面皆大欢喜，比登天还难。与其与没有追求的高帅富族一般见识，不如重新叩开自己的心扉倾听自己内心的呼唤，只剩下一种追求的社会是病入膏肓的垂死的，放任纵容那些不健康庸俗低俗媚俗的‘追求’，让其到处张扬四处泛滥，覆盖各种社会本应有的各种健康高尚的追求，让其成为社会主流的价值取向，这无异于坑爹害人！”陈呱呱义正词严地陈述自己的观点，在说这番话时，她的脑海里迅速翻腾出各种官二代、富二代开豪车残害生灵，以及一掷千金花天酒地玩弄女性等等的场景，边想边说她的整个面部绷得紧紧的都快变形走样了，足以看出其愤世嫉俗的那股火药味。
“人生征程上，最糟糕境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的精神状态。当感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你，这时人就需要寻找另一处能够满足激情发挥的用武之地。激活追求、重新追求，带着追求上路。我们不是因为衰老而放弃，而是因为放弃才衰老；少年时期天真和梦想，青年时期理想和抱负都被残酷的现实给粉碎，理想与现实的矛盾，让我们成为自己理想和志向的“叛徒”，在放弃中我们不断衰老，最终郁郁终身，”林诗音说道。
“说到追求，除了物质，现代人更渴求心灵的充实、情感的涵养，可是这两者水火不容，社会越崇尚物质追求，情感就越受伤害，在民间经常可以听到‘谈钱伤感情，但谈感情又伤钱’，情感偏心灵的交流与共鸣，而钱财又硬梆梆地靠向物质，通常说情感的基础靠物质，而物质财富的享用让情感靠边站”陆东西率先打开情感话题。
“诚然，当今柏拉图式的精神之恋虽有，但已经很罕见了！为情所困、为情所伤、为情所殉，几乎伴随我们的一生。在步入社会前特别是校园里头青春萌动期的情感很纯、很真、很傻，丝毫不融入半点物质成分。而一旦迈进社会开始经济生活，情感就要接受物质的困扰、诱惑以及变戏法式的各种考验，这时的情感五花八门变来变去，始终不变的少之又少，比如有些情感源于物质、财富，明星、靓模、嫩妹嫁入豪门屡见不鲜，这很符合其初衷，傍大款为钱大爷献身实现乌鸡变凤凰的华丽转身，入豪门时情感似有似无，到后来，会由三种局面：一是先由爱财到爱人，情感由财富慢慢滋养；二是始终爱财不爱人，情感一边靠，最后分割家财分道扬镳；三是渴求情感多过财富，可是终身难遂心愿。有些情感源于责任，比如对另一半的责任，对家庭婚姻、父母的照顾与赡养、子女抚养与教育等方面的责任；还有些情感不可名状，你说它存在它就存在，你认为它没有就没有，犹如白开水、如同白蜡。”陈呱呱展开话题说到。
“这是一个感情过剩，感情娱乐化、感情商品化、流通交易化的时代，各地的电视台的“非成勿邀”、“我们约会吧”、“相亲你我他”、“为爱往前冲”、“干柴烈火”、“玫瑰之约”、“爱情买卖”等等相亲节目随处可见，足见感情的泛滥化和情感喧泄公众化、娱乐化的过度，这也许是社会形态的一种“感情增生”，也许是昭示着感情的贬值，或可谓电视娱乐节目制作的“贫血”和“枯死”，你非诚勿扰了吗？一边是矫揉造作地游戏娱乐感情，另一边却是情感的枯萎、衰竭，工业化、货币化、物化的极度发展，导致潜规则的默许化、道德的沙漠化、家园的荒漠化、情感的冷漠化。如今再看《妈妈再爱我一次》的电影再也不会落泪，现在再听孟庭苇《谁的眼泪在飞》？也没有太多的感觉。还好，还有卡梅隆的《铁达尼号》，它敲打着上亿观众的心扉，让“铁打你嚎”，坏死的或植物式的感情好像有了点知觉，可是眼泪飞完就算，看后依然故我。但还是要感谢卡梅隆的作品暂时软化了被各种化学制品起“反应”的铁石心肠的当代人。”林诗音狠狠地评述到。
“现在的情感已经作为情人的感觉了，对着一个人天的柴米油盐酱醋茶让情感干涸，好像惟有出轨、偷吃才能激活那纯真年代才有的感情，城里这些年不仅出现了“亚健康”，还添加了“亚婚姻”，即那种若即若离、不上不下、同床异梦，有时想上演“廊桥遗梦”（三天四夜激情燃烧），有时又想走出“麦田”，不再当麦田的守望者，想跳上“周渔的火车”去会梦中的情人。还有就是对父母兄弟姐妹的感情疏远了，长年在外打工的父母对自己的子女有些冷漠了，前段时间听说国家要立法，让大伙常回家看看，这是件大好事，应该上纲上线。否则“婚外情、一夜情”与日俱增，而至亲至爱的父母夫妻子女之情却日渐被边缘化。就会出现金钱关系占据主导位置，血缘关系松弛，男女关系废弛，整个社会价值观、伦理观分崩离析，长此以往社会天旋地转！20年前有一部热播的电视剧《渴望》，感人肺腑、催人泪下，很适合当下的大众观看。林诗音继续说道。
“经济是搞活了，但人心却狂浮动，为所欲为、饮食男女、骄奢淫逸成风，人性真、善、美的那一面被严重遏制，而假、恶、丑的那一面这20、30年一直被无限放大，是该由全社会统抓统管好好根治一下了，否则大家毁灭大家！把社会变成动物园，谁的下场都难于预料，因为动物就是动物，管你那么多，现在这种倾向很明显！”陈呱呱抨击道。
“互联星空、互动时代，资讯左右逢源、俯拾即是，大众把各种“资讯”当成了种种可能，认为一切皆有可能，包括创富、婚姻、感情还有心底里那种种不可名状的“欲望”，其实这就是要命的地方。垃圾资讯会让心灵不安、心神不宁，整个社会处于失重的真空状态，其实以不变应万变，守住本真、本份才是上道！”还好，如今人民已经意识到这点，如今社会转型、时代变迁、文化挂帅、良知唤醒、心灵复苏、人文关怀，神州大地迎来发展的第二春！”陆东西说。
“谈完情感，我们接着谈成家的话题，很多人说成家方能立业，理由很充分，家庭是港湾、是动力，有了温暖的家庭，你才敢放手一搏，才有让妻儿老小过上幸福生活的目标，成家后人才会成熟稳重，才能承担更多更大的社会责任、经济责任、家庭责任。而极少数人常打算立业后再成家，理由很简单，如今当官可以裸，而恋爱、婚姻却不能裸，楼价海鲜价一天一个价，子女生育培养上学费用高昂，没有经济基础哪敢奢谈“成家”？”陈呱呱率先开了腔。
“如果按那些先立业后成家的个别分子的观点来推断，那么那些每月只领一两千元的农民工这辈子不要结婚生子了，那些没有经济基础的工薪一族也不要谈恋爱娶妻或嫁人生儿育女了，看看现实，不是照样有许多没有“立业”的人照样成家过日子。所以说这很有庸人自扰的味道”，陆东西说。
“成家的核心前提是双方的感情基础，虽然物质因素也得考虑，但不论物质如何窘迫，丝毫不影响到双方的结合，因此要想实现人生的华丽转身，必须先成家后立业，因为立业不是一朝一夕就能促成的，而且还充满许多不确定性，但是成家生儿育女却是实实在在可以把握的，结婚后运气更好，更能聚财，而且生活成本比单身还要低。家庭是上帝赐予人类最宝贵最稀缺的礼物，家庭建立的时间越长，所积累的财富就越客观，这财富有夫妻感情，有子女等等，值得一提的是，子女的成长也需要时间，单身者闯世界好几轮下来可能一无所有，而已成家者无论如何都有一笔取之不尽、用之不竭的家庭财：丈夫（妻子）和孩子，因此在人生的旅程中我们要在合适的时候做合适的事情，比如成家，比如生儿育女”，陆东西说。
“我们要强调的是那些无花果的成家行为，即丁克家庭。恋爱的必由之路是结婚，结婚必然结果是生育，这是人作为物种之一存续与发展的必然规律。然后很多失聪的都市人，特别是生活在各种观念异常活跃的大城市的青年男女，认为自己找到了一条全新的生活道路，可以和传统划清界限，挑战常规，尝试‘新生’，他们认为生儿育女很烦琐、很累人，而且容易催人老，他们宁可牵养一只宠物认儿子、女儿，都不愿生养真正的子女。好在这些仅为极少数，可能占不到总人口的0.1﹪,然而就这些极少数人年轻时很自豪,频频在媒体上谈自己的美好的感觉,而有趣的是,当这些自我标榜为’丁克家庭’的一族,上了四十岁或五十岁时,占不到总人口的0.1﹪的他们百分百会后悔,但到那时后悔已晚,可见有时在观念的海洋里自由,而死在现实生活中是不明智的。当然有些‘丁克族’是由于一方不能生育而被迫扮演该角色的,但是却可以去领养,我是极不赞成丁克的,因为人来到这世上,没有做过父母,不算是一个完整的人”林诗音说。
谈完理想、青春、处世、追求、情感、婚姻后，接着让三位嘉宾给我们谈工作、生活及学习。
“工作是为了生活，而生活却并不是为了工作，工作只是生活的一部分，学习是为了更好地生活，以及更好地工作。”林诗音率先入题。
“可是如今都市人很难将三者区分开来，一切皆围绕工作展开，加班熬夜宣泄，家庭不和，情感危机，全是工作惹的祸，生活是为了消除工作的疲劳症，功利性地学习是为了在工作中立于不败，当退休后这一切乱象才结束，我觉得活得挺累的。”陈呱呱连连感慨到。
“相信是呱呱也身陷其中了，的确我非常欣赏那句话：‘世上本无事，庸人自扰之’，不少工作狂拼命地付出，一想通过工作证明自己的能力和价值，二来是想让工作来安排自己的生活，填补各种各样的空虚，当然还有选错了行业跟错了老板，被自己不胜任的行业戏弄了，被毫无人性的企业主给剥削了。”陆东西狠狠地发腔说到。
“工作的确能消除一个人的无聊、焦虑，但是也非常容易把人推向沼泽地，看不到幸福的边际。工作是无止境的，你认为自己是小宇宙、能量的小巨人，无限透支自己有限的生命，决不是明智之举，不会生活的人决不是工作的好能手，工作只是生活的一部分，我们要即会生活，也会工作。
